حَدَّثَنَا فَرْوَةُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ لَمَّا سَقَطَ عَلَيْهِمْ الْحَائِطُ فِي زَمَانِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخَذُوا فِي بِنَائِهِ ، فَبَدَتْ لَهُمْ قَدَمٌ فَفَزِعُوا وَظَنُّوا أَنَّهَا قَدَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا وَجَدُوا أَحَدًا يَعْلَمُ ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَهُمْ عُرْوَةُ : لَا وَاللَّهِ مَا هِيَ قَدَمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هِيَ إِلَّا قَدَمُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا فَرْوَةُ ) هُوَ ابْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، وَعَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ ، وَثَبَتَ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ . قَوْلُهُ : ( لَمَّا سَقَطَ عَلَيْهِمُ الْحَائِطُ ) أَيْ : حَائِطُ حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي رِوَايَةِ الْحَمَوِيِّ عَنْهُمْ : وَالسَّبَبُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : " كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ إِلَى الْقَبْرِ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَرُفِعَ حَتَّى لَا يُصَلِّيَ إِلَيْهِ أَحَدٌ

146 - حدثنا فروة قال : حدثنا علي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : لما سقط عليهم الحائط في زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنائه ، فبدت لهم قدم ففزعوا ، وظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فما وجدوا أحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة : لا ، والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، ما هي إلا قدم عمر رضي الله عنه . وعن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أنها أوصت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما : لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع ، لا أزكى به أبدا . مطابقته للترجمة من حيث إن حائط مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سقط وبدا قدم ففزعوا وظنوا أنها قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم تكن إلا قدم عمر رضي الله تعالى عنه ، دل هذا على قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في القبر ، والترجمة في قبر النبي صلى الله عليه وسلم . ( ذكر رجاله ) : وهم خمسة ؛ الأول : فروة - بفتح الفاء وسكون الراء - ابن أبي المغراء - بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وبالراء وبالمد وبالقصر - أبو القاسم . الثاني : علي بن مسهر - بضم الميم - مر في مباشرة الحائض . الثالث : هشام بن عروة . الرابع : أبوه عروة . الخامس : عائشة رضي الله تعالى عنها . ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه العنعنة في

17110 - [ خ ] حديث : لما سقط البيت ...... الحديث - بطوله. في قصة عمر مع عائشة وسؤاله إياها القبر فأوصت ابن الزبير أن لا تدفن معهم. خ في الجنائز (96: 3) عن فروة بن أبي المغراء، عن علي بن مسهر به. (ز) في هذا تخليط فاحش دخل على صاحب الأطراف أبي مسعود الدمشقي - رحمه الله - من ...... الحديث الذي بعده في الجنائز (96: 4) ، وهو حديث عمرو بن ميمون، عن عمر في قصة قتله وسؤاله عائشة أن يدفن مع صاحبيه. وصوابه مبين في المراسيل من هذا الكتاب في الحديث الثالث من ترجمة هشام بن عروة، عن أبيه عروة - (ح 19023) .

19023 - [ خ ] حديث : لما سقط عنهم الحائط زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنائه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم، فما وجدوا أحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة: لا، والله! ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم، ما هي إلا قدم عمر . (خ) في الجنائز (96: 4) عن فروة، عن علي بن مسهر، عن هشام بن عروة بهذا، و (96: 4) عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أنها أوصت عبد الله بن الزبير: لا تدفني معهم، وادفني مع صواحبي بالبقيع لا أزكى به أبدا .