1391 - وَعَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَوْصَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : لَا تَدْفِنِّي مَعَهُمْ ، وَادْفِنِّي مَعَ صَوَاحِبِي بِالْبَقِيعِ ؛ لَا أُزَكَّى بِهِ أَبَدًا . قَوْلُهُ : ( وَعَنْ هِشَامٍ ) هُوَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الِاعْتِصَامِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامٍ ، وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَزَادَ فِيهِ : " وَكَانَ فِي بَيْتِهَا مَوْضِعُ قَبْرٍ " . قَوْلُهُ : ( لَا أُزَكَّى ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ الْكَافِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ ، أَيْ : لَا يُثْنَى عَلَيَّ بِسَبَبِهِ ، وَيُجْعَلُ لِي بِذَلِكَ مَزِيَّةٌ وَفَضْلٌ وَأَنَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ . يَحْتَمِلُ أَنْ لَا أَكُونَ كَذَلِكَ ، وَهَذَا مِنْهَا عَلَى سَبِيلِ التَّوَاضُعِ وَهَضْمِ النَّفْسِ بِخِلَافِ قَوْلِهَا لِعُمَرَ : كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي ، فَكَأَنَّ اجْتِهَادَهَا فِي ذَلِكَ تَغَيَّرَ ، أَوْ لَمَّا قَالَتْ ذَلِكَ لِعُمَرَ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ لَهَا مَا وَقَعَ فِي قِصَّةِ الْجَمَلِ فَاسْتَحْيَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ تُدْفَ

146 - حدثنا فروة قال : حدثنا علي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : لما سقط عليهم الحائط في زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنائه ، فبدت لهم قدم ففزعوا ، وظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فما وجدوا أحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة : لا ، والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، ما هي إلا قدم عمر رضي الله عنه . وعن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أنها أوصت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما : لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع ، لا أزكى به أبدا . مطابقته للترجمة من حيث إن حائط مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سقط وبدا قدم ففزعوا وظنوا أنها قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم تكن إلا قدم عمر رضي الله تعالى عنه ، دل هذا على قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في القبر ، والترجمة في قبر النبي صلى الله عليه وسلم . ( ذكر رجاله ) : وهم خمسة ؛ الأول : فروة - بفتح الفاء وسكون الراء - ابن أبي المغراء - بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وبالراء وبالمد وبالقصر - أبو القاسم . الثاني : علي بن مسهر - بضم الميم - مر في مباشرة الحائض . الثالث : هشام بن عروة . الرابع : أبوه عروة . الخامس : عائشة رضي الله تعالى عنها . ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه العنعنة في