الشروح

1515 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، سَمِعَ عَطَاءً يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، رَوَاهُ أَنَسٌ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . قَوْلُهُ : ( رَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ ) أَيِ إِهْلَالُهُ بَعْدَ مَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، وَسَيَأْتِي حَدِيثُ أَنَسٍ مَوْصُولًا فِي بَابِ مَنْ بَاتَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حَتَّى أَصْبَحَ . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ قَبْلَهُ فِي بَابِ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : اخْتُلِفَ فِي الرُّكُوبِ وَالْمَشْيِ لِلْحُجَّاجِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ الْجُمْهُورُ : الرُّكُوبُ أَفْضَلُ لِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلِكَوْنِهِ أَعْوَنَ عَلَى الدُّعَاءِ وَالِابْتِهَالِ ، وَلِمَا فِيهِ مِنَ الْمَنْفَعَةِ ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ : الْمَشْيُ أَفْضَلُ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّعَبِ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ : يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( تَنْبِيهٌ ) : أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى شَيْخُ الْمُصَنِّفِ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَعَ هَكَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، وَوَافَقَهُ أَبُو عَلِيٍّ الشَّبُّوِيُّ ، وَأَهْمَلَهُ الْبَاقُونَ ، وَإِبْرَاهِيمُ شَيْخُهُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ وَقَعَ مُهْمَلًا لِلْأَكْثَرِ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ وَهُوَ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِالْفَرَّاءِ الصَّغِيرِ .

114 - حدثنا إبراهيم ، قال : أخبرنا الوليد ، قال : حدثنا الأوزاعي ، سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته . مطابقته للترجمة من حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم قصد الحج راكبا ، وهو مطابق لقوله : وعلى كل ضامر . ( ذكر رجاله ) : وهم خمسة ، الأول : إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي الفراء أبو إسحاق ، تقدم في باب غسل الحائض رأسها . الثاني : الوليد بن مسلم القرشي الأموي ، مر في باب وقت المغرب . الثالث : عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي . الرابع : عطاء بن أبي رباح ، وإن كان عطاء بن يسار روى عن جابر ، لكن الأوزاعي لم يرو إلا عن أبي رباح . الخامس : جابر بن عبد الله رضي الله عنه . ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وبصيغة الإخبار كذلك في موضع ، وفيه السماع ، وفيه العنعنة في موضع ، وفيه التحديث بصيغة الإفراد في موضع ، وفيه أن شيخه مذكور في رواية الأكثرين بلا نسبة إلى أبيه ، وفي رواية أبي ذر ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، وفيه أنه رازي ، والوليد ، والأوزاعي دمشقيان ، وعطاء مكي . رواه أنس ، وابن عباس رضي الله عنهما . أي روى الحديث المذكور أنس بن مالك ، وعبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهم ، أما حديث أنس فسيأتي في باب من بات بذي الحليفة ، وحديث ابن عباس سيأتي في باب ما يلبس المحرم .