تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث التِّسْعُونَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صلَّى الظّهْر وَالْعصر ، وَالْمغْرب وَالْعشَاء بالبطحاء ، ثمَّ هجع بهَا هجعة ، ثمَّ دخل مَكَّة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث نَافِع : أَن ابْن عمر كَانَ يُصَلِّي بهَا - يَعْنِي : المحصب - الظّهْر وَالْعصر . أَحْسبهُ قَالَ : وَالْمغْرب قَالَ خَالِد بن الْحَارِث - أحد رُوَاته - : لَا أَشك فِي الْعشَاء (ويهجع هجعة . وَيذكر) ذَلِك عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . (و) رَوَاهُ مُسلم عَن نَافِع : أَن ابْن عمر كَانَ يَرْمِي التحصيب سنة ، وَكَانَ يُصَلِّي الظّهْر يَوْم النَّفر بالحصبة ، وَقَالَ نَافِع : قد حصب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَالْخُلَفَاء بعده . وَأخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أنس بن مَالك : أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى الظّهْر وَالْعصر ، وَالْمغْرب وَالْعشَاء ، ثمَّ رقد رقدة بالمحصب (وَقَالَ نَافِع : قد حصب رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - صلَّى الظهرَ والعصرَ ، والمغربَ والعشاءَ ، ثمَّ رقد رقدةً بالمحصب) ، ثمَّ ركب إِلَى الْبَيْت فَطَافَ بِهِ .

7883 - [ خ ] حديث : سئل عبيد الله عن التحصيب؟ فحدثنا عن نافع قال: نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وابن عمر؛ وعن نافع: أن ابن عمر كان يصلي بها - يعني المحصب - الظهر والعصر - أحسبه قال: والمغربي - قال خالد: لا أشك في العشاء، ويهجع هجعة، ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم . (خ) في الحج (149: 2) عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عنه به.

7883 - [ خ ] حديث : سئل عبيد الله عن التحصيب؟ فحدثنا عن نافع قال: نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وابن عمر؛ وعن نافع: أن ابن عمر كان يصلي بها - يعني المحصب - الظهر والعصر - أحسبه قال: والمغربي - قال خالد: لا أشك في العشاء، ويهجع هجعة، ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم . (خ) في الحج (149: 2) عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، عنه به.