3945 - حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً ، فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ . الْحَدِيثُ الْخَامِسُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ( قَالَ : هُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ ) زَادَ الْكُشْمِيهَنِيُّ : يَعْنِي قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ .

422 - حدثني زياد بن أيوب ، حدثنا هشيم ، أخبرنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : هم أهل الكتاب جزؤوه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه . لما كان أهل الكتاب مذكورا في الحديث السابق في حديث ابن عباس ، قال ابن عباس : هم أهل الكتاب الذين جزؤوه ، أي : جزؤوا القرآن أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، ذكر هذا في تفسير قوله تعالى : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ أي : أجزاء ، وهو جمع عضة وأصلها عضوة على وزن فعلة من عضا الشاة إذا جزأها أعضاء ، وفي رواية الكشميهني بعد قوله : وكفروا ببعضه ، يعني في قوله تعالى : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ

5463 - [ خ ] حديث : عن ابن عباس: جعلوا القرآن عضين (- 15: 91 -) قال: هم أهل الكتاب جزؤه أجزاء فآمنوا ببعضه - ولم يذكر زياد بن أيوب جعلوا القرآن عضين . خ في الهجرة (المناقب 112: 5) عن زياد بن أيوب - وفي التفسير (15: 4: 1) عن يعقوب بن إبراهيم - كلاهما عن هشيم، عنه به.