4229 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ قَالَ : مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ وَتَرَكْتَنَا ، وَنَحْنُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْكَ ! فَقَالَ : إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ . قَالَ جُبَيْرٌ : وَلَمْ يَقْسِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَبَنِي نَوْفَلٍ شَيْئًا . الحديث الحادي والعشرون حديث جبير بن مطعم ، تقدم شرحه في فرض الخمس ، وقوله : إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد كذا للأكثر بفتح الشين المعجمة وبالهمزة ، وللمستملي هنا وحده بكسر المهملة وتشديد التحتانية . وقوله : قال جبير : ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا هو موصول بالإسناد المذكور .
الشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب غَزْوَةِ خَيْبَرَ · ص 553 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب غزوة خيبر · ص 251 248 - حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : أن جبير بن مطعم أخبره قال : مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلنا : أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك ؟ فقال : إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد ، قال جبير : ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا . مطابقته للترجمة في قوله : من خمس خيبر ، والحديث قد مر في الخمس في باب : ومن الدليل على أن الخمس للإمام ؛ فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب... إلى آخره ، وقد مر الكلام فيه هناك . قوله : بني المطلب ، وهو المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ، قوله : منك لأنهم كلهم بنو أعمام رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وكان عثمان عبشميا وجبير بن مطعم كان نوفليا ، قوله : شيء واحد لأن أحدهما لم يفارق الآخر لا في الجاهلية ولا في الإسلام ، فكانا محصورين معا في خيف بني كنانة ، وقوله : شيء بالشين المعجمة وبالهمزة في رواية الأكثرين ، وفي رواية المستملي سي بكسر السين المهملة وتشديد الياء آخر الحروف ، وقال ابن الأثير : شيء واحد ، هكذا رواه يحيى بن معين ، أي : مثل وسواء ، يقال : هما سيان أي مثلان ، والرواية المشهورة شيء واحد بالشين المعجمة ، قوله : قال جبير بن مطعم ، وهو موصول بالإسناد المذكور ، قوله : لبني عبد شمس ، هو ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب .