4242 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَني حَرَمِيٌّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ قُلْنَا : الْآنَ نَشْبَعُ مِنْ التَّمْرِ . الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي حَرَمِيٌّ ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَالرَّاءِ وَكَسْرِ الْمِيمِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ ثَقِيلَةٌ ؛ اسْمٌ بِلَفْظِ النَّسَبِ ، وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ شَيْخُ شَيْخِهِ ، وَعُمَارَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، وَعِكْرِمَةُ هُوَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ . وَلَيْسَ لِعِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ فِي الْبُخَارِيِّ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَآخَرٌ سَبَقَ فِي الطَّهَارَةِ ، وَثَالِثٌ يَأْتِي فِي اللِّبَاسِ . قَوْلُهُ : ( قُلْنَا : الْآنَ نَشْبَعُ مِنَ التَّمْرِ ) ؛ أَيْ لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا مِنَ النَّخِيلِ ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ فَتْحِهَا فِي قِلَّةٍ مِنَ الْعَيْشِ . الْحَدِيثُ الثَّلَاثُونَ :

257 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا حرمي ، حدثنا شعبة ، قال : أخبرني عمارة ، عن عكرمة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما فتحت خيبر قلنا : الآن نشبع من التمر . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وحرمي بفتح الحاء المهملة والراء ، وكسر الميم وتشديد الياء آخر الحروف ، وهو اسم بلفظ النسب ، ابن عمارة بضم العين المهملة وتخفيف الميم وبالراء ابن أبي حفص العتكي بفتح العين المهملة والتاء المثناة من فوق ، وشعبة واسطة في الإسناد بين الولد ، وهو حرمي والوالد عمارة ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وليس له عن عائشة في البخاري إلا ثلاثة أحاديث هذا ، ( والثاني ) سبق في الطهارة ، ( والثالث ) سيأتي في اللباس ، والحديث من أفراده . قوله : " قلنا : الآن نشبع من التمر " فيه شيئان ؛ الأول : فيه دلالة على كثرة التمر ، والنخيل في خيبر . والثاني : فيه دلالة على أنهم كانوا في قلة عيش قبل فتح خيبر .

142 - ( 21 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( إذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ ) أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْعِلَلِ . قَوْلُهُ : فِي جَوَازِ الِاقْتِصَارِ عَلَى الْحَجَرِ ، فِيمَا إذَا انْتَشَرَ الْخَارِجُ فَوْقَ الْعَادَةِ ، وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِأَنْ قَالَ : لَمْ تَزَلْ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رِقَّةُ الْبُطُونِ ، وَكَانَ أَكْثَرُ أَقْوَاتِهِمْ التَّمْرُ ، وَهُوَ مِمَّا يُرَقِّقُ الْبُطُونَ ، انْتَهَى ، وَلَا يَرِدُ عَلَى هَذَا ، مَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ ( سَعْدٍ : لَقَدْ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ ، حَتَّى إنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ فَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ ) . فَقَدْ صَحَّ عَنْ <

17401 - حديث: لما فتحت خيبر قلنا: الآن نشبع من التمر . خ في المغازي (39: 41) عن محمد بن بشار، عن حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، عن شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة به.