س13 - وسُئِل عن حديث زيد بن ثابت ، عن أبي بكر الصديق في جمع القرآن ، فقال : هو حديثٌ في جمع القرآن , ورواه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد بن السباق عن زيد بن ثابت حَدَّث به عن الزُّهْرِي كذلك جماعة : منهم إبراهيم بن سعد ، ويونُس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عُيَينة - وهو غريب عَن ابن عُيَينة - اتفقوا على قول واحد . ورواه عمارة بن غزية عن الزُّهْرِي ، فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت ، وجعل الحديث كله عنه . وإنما روى الزُّهْرِي عَن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة : وهي قوله : فقدت من سورة الأحزاب آية ، قد كنت أسمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت . ضبطه عن الزُّهْرِي كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد . وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزُّهْرِي فيه أسانيد . منها عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عَن ابن مسعود . ومنها عن أنس . وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزُّهْرِي ، عَن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا . وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزُّهْرِي ، عَن سالم وخارجة مُرسَلاً عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ . قال : وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك . ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزُّهْرِي عَن أنس ، شعيب بن أبي حمزة ، والنعمان بن راشد ، وعبيد الله بن أبي زياد . فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزُّهْرِي ، وجعل صلة الحديث كله عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد ، عن أبيه , فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري ، وعَبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد . ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي ، فجعل مكان عمارة بن غزية عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب . ووهم فيه على الدراوردي . والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ، ويونُس بن يزيد ومن تابعهم عن الزُّهْرِي ، فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزُّهْرِي ، وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك . وروى شبيب بن سعيد ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي ، عَن أنس . قال : قال أبو بكر لزيد بن ثابت : قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ووهم في هذا القول ، والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عُبَيد بن السباق عن زيد . فأما رواية الزُّهْرِي ، عَن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان ، فقال : أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا . كذلك قاله الحفاظ عن الزُّهْرِي . وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ4789 4987 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ ، وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّأْمِ فِي فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَ……صحيح البخاري · رقم 4789
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن أبي بكر رضى الله عنهم · ص 186 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ · ص 17 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأنس بن مالك الأنصاري خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن عثمان · ص 246 أنس بن مالك الأنصاري - خادم النبي صلى الله عليه وسلم -، عن عثمان 9783 - [ خ ت س ] حديث : أن حذيفة قدم على عثمان ، وكان يغازي أهل الشام ...... الحديث - في جمع القرآن في المصاحف. خ في فضائل القرآن (3: 2) عن موسى بن إسماعيل؛ وفي مناقب قريش (المناقب 4) عن عبد العزيز بن عبد الله؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد - وفي فضائل القرآن أيضا (2: 1) عن أبي اليمان، عن شعيب - كلاهما عن الزهري ، عنه به. (وفي العلم - في ترجمة الباب 7 تعليقا -: وقال أنس: نسخ عثمان المصاحف وبعث بها إلى الآفاق) . ت في التفسير (10 التوبة: 23) عن بندار، عن ابن مهدي - س في فضائل القرآن (الكبرى 5) عن الهيثم بن أيوب - كلاهما عن إبراهيم بن سعد به.