5116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ : " سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَرَخَّصَ ، فَقَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ : إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْحَالِ الشَّدِيدِ ، وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ أَوْ نَحْوَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ " . الْحَدِيثُ الثَّانِي . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ) هُوَ الضُّبَعِيُّ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ ، وَرَأَيْتُهُ بِخَطِّ بَعْضِ مَنْ شَرَحَ هَذَا الْكِتَابِ بِالْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ وَهُوَ تَصْحِيفٌ . قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ . قَوْلُهُ : ( فَرَخَّصَ ) أَيْ فِيهَا ، وَثَبَتَتْ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ . قَوْلُهُ : ( فَقَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ صَرِيحًا ، وَأَظُنُّهُ عِكْرِمَةَ . قَوْلُهُ : ( إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْحَالِ الشَّدِيدِ ، وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ أَوْ نَحْوِهِ ) فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ : " إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْجِهَادِ وَالنِّسَاءُ قَلِيلٌ " . قَوْلُهُ : ( فَقَالَ ابْنُ عَبَّا

52 - حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن أبي جمرة قال : سمعت ابن عباس سئل ، عن متعة النساء فرخص فقال له مولى له إنما ذلك في الحال الشديد ، وفي النساء قلة أو نحوه فقال ابن عباس : نعم . مطابقته للترجمة من حيث إنه يتضمن النهي ، عن الترخيص المطلق فافهم . وغندر هو محمد بن جعفر وأبو جمرة بالجيم والراء واسمه نصر بن عمران الضبعي البصري ، والحديث من أفراده . قوله : " سئل " على صيغة المجهول ، قوله : " فرخص " أي في المتعة ، قوله : " فقال له مولى له " قيل : بالظن إنه عكرمة ، قوله : " إنما ذلك " أي الترخيص في الحال الشديد نحو العزبة الشديدة ، وفي رواية الإسماعيلي إنما كان ذلك في الجهاد والنساء قلائل ، قوله : " نعم " يعني الأمر كذلك ، وفي رواية الإسماعيلي صدق ، وروى الخطابي من حديث سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس : لقد سارت بفتياك الركبان ، وقال فيها : الشعراء يعني في المتعة فقال والله ما بهذا أفتيت ، وما هي إلا كالميتة لا تحل إلا للمضطر .

6532 - [ خ ] حديث : سئل ابن عباس عن متعة النساء؟ فرخص فيها فقال له مولاه: إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة. قال: نعم. (خ) في النكاح (32: 2) عن بندار، عن غندر، عن شعبة، عنه به.