21 - بَاب اللَّدُودِ 5709 ، 5710 ، 5711 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيِّتٌ . 5712 - قَالَ : وَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي ، فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي ؟ قُلْنَا : كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ ، فَقَالَ : لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَّا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ . قَوْلُهُ : ( بَابُ اللَّدُودِ ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَبِمُهْمَلَتَيْنِ : هُوَ الدَّوَاءُ الَّذِي يُصَبُّ فِي أَحَدِ جَانِبَيْ فَمِ الْمَرِيضِ . وَاللُّدُودُ بِالضَّمِّ الْفِعْلُ . وَلَدَدَتَ الْمَرِيضَ فَعَلْتَ ذَلِكَ بِهِ . وَتَقَدَّمَ شَرْحُ الْحَدِيثِ الأول مُسْتَوْفًى فِي " بَابِ وَ

باب اللدود أي: هذا باب في بيان اللدود بفتح اللام وبدالين مهملتين الأولى مضمومة، وهو الذي يصب من أحد جانبي فم المريض يقال: لددت المريض لدا ألقيت الدواء في شق فيه، وهو التحنيك بالإصبع كما قال سفيان. 29 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا سفيان قال: حدثني موسى بن أبي عائشة ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس وعائشة أن أبا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت قال: وقالت عائشة: لددناه في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني فقلنا: كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: ألم أنهكم أن تلدوني قلنا: كراهية المريض للدواء فقال: لا يبقى في البيت أحد إلا لد وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم. مطابقته للترجمة ظاهرة. وعلي بن عبد الله هو ابن المديني، ويحيى بن سعيد القطان، وسفيان هو الثوري، وموسى بن أبي عائشة الكوفي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة. والحديث قد مضى في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته عن علي عن يحيى. ومر الكلام فيه . قوله: "لا تلدوني" بضم اللام وكسرها . قوله: "كراهية المريض" بالنصب وبالرفع . قوله: "وأنا أنظر" جملة حالية أي: لا يبقى أحد في البيت إلا يلد في حضوري وحال نظري إليهم مكاف

8007 - حَدِيثُ (حم) : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيِّتٌ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَعَائِشَةَ ، بِهَذَا ، وَهُوَ فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ .

21930 - 6 92/ب حَدِيثُ ( حم ) : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مَيِّتٌ . فِي مُسْنَدِ : أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى ، بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ .