549 - حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ : صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، فَقُلْتُ : يَا عَمِّ ، مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : الْعَصْرُ . وَهَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي مَعَهُ . قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ) هُوَ أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَهُوَ عَمُّ الرَّاوِي عَنْهُ . وَفِي الْقِصَّةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا تَبَعًا لِسَلَفِهِ ، إِلَى أَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ فَرَجَعَ إِلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ فِي الْعَصْرِ دُونَ الظُّهْرِ ؛ لِأَنَّ وَقْتَ الظُّهْرِ لَا كَرَاهَةَ فِيهِ بِخِلَافِ وَقْتِ الْعَصْرِ . وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا أَيْضًا ، وَهُوَ عِنْدَ انْتِهَاءِ وَقْتِ الظّ

الحديث الثاني : 549 - حدثنا ابن مقاتل : أبنا عبد الله : أبنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ، قال : سمعت أبا أمامة يقول : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ، ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك ، فوجدناه يصلي العصر ، فقلت : يا عم ، ما هذه الصلاة التي صليت ؟ قال : العصر ، وهذه صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي كنا نصلي معه . أبو أمامة هو ابن سهل بن حنيف . وصلاة عمر بن عبد العزيز هذه كانت بالمدينة ، حيث كان أميرا من قبل الوليد ، وقد تقدم أنه حينئذ لم يكن عنده علم من مواقيت الصلاة المسنونة ، فكان يجري على عادة أهل بيته وعموم الناس معهم في تأخير الصلاة أحيانا ، فلما بلغته السنة اجتهد حينئذ على العمل بها ، ولكنه لم يعمل القيام بها على وجهها إلا في أيام خلافته ، فإنه بالغ حينئذ في إقامة الحق على وجهه ، ولم يترخص في شيء مما يقدر عليه ، ولا أخذته في الله لومة لائم ، رضي الله عنه .

26 - ( حدثنا ابن مقاتل ، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ، قال : سمعت أبا أمامة يقول : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ، ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك ، فوجدناه يصلي العصر ، فقلت : يا عم ، ما هذه الصلاة التي صليت ؟ قال : العصر ، وهذه صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي كنا نصلي معه ) . ابن مقاتل هو محمد بن مقاتل ، أبو الحسن المروزي المجاور بمكة ، وعبد الله هو ابن المبارك وأبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف ، وفي آخره فاء الأنصاري الأوسي ، سمع عمه أبا أمامة بضم الهمزة ، واسمه أسعد بن سهل المولود في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو صحابي على الأصح ، مات سنة مائة . ( ذكر لطائف إسناده ) فيه التحديث بصيغة الجمع في موضع واحد ، والإخبار كذلك في موضعين ، وفيه القول والسماع ، وفيه رواية الصحابي ، عن الصحابي ، وفيه راويان مروزيان والبقية مدنيون . ( ذكر من أخرجه غيره ) أخرجه مسلم في الصلاة ، عن منصور بن مزاحم ، وأخرجه النسائي فيه ، عن سويد بن نصر ، كلاهما عن عبد الله بن المبارك . ( ذكر معناه ) ، قوله : ( دخلنا على أنس بن مالك ) وداره كانت بجنب المسجد ، قوله : ( يا عم ) بكسر الميم ، وأصله

12 - أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَبُو أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ . 345 - حَدِيثُ (حب عه) : صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ ..... الْحَدِيثَ . حب فِي السَّابِعِ مِنَ الْخَامِسِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يَقُولُ ..... فَذَكَرَهُ . ( عه ) فِي الصَّلَاةِ : كَتَبَ إِلَيَّ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، (بِهِ) .

أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنصاري، عن أنس 225 - [ خ م س ] حديث : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر، ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس فوجدناه يصلي العصر ...... الحديث . خ في الصلاة (122: 6) عن محمد بن مقاتل - م في ه (الصلاة 87: 6) عن منصور بن أبي مزاحم - س في ه (الصلاة 32: 5) عن سويد بن نصر - ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك، عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف، قال سمعت أبا أمامة بن سهل يقول ...... فذكره.