تخريج كتب التخريج والعلل

1956 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءُونَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ كَمَا يَتَرَاءُونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِيَّ الْغَائرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ ؛ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبَيَاءِ لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ ، وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ ؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ؛ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلٍ ، حَدِيثٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، لَيْسَ هَكَذَا لَفْظُهُ . وَأَمَّا من حَدِيثُ مَالِكٍ : فَإِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقُلْتُ لَهُ : فَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ هَذَا الْمَتْنُ ؟ فَقَالَ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثَ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ هَذَا ، فَقَالَ : هَذَا وَهْمٌ ، وَهِمَ فِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ؛ وَإنما هو : مَالِكٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كذا حَدَّثَنَا الأويسي ، عَنْ مَالِك .

1956 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءُونَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ كَمَا يَتَرَاءُونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِيَّ الْغَائرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ ؛ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبَيَاءِ لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ ، وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ ؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ؛ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلٍ ، حَدِيثٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، لَيْسَ هَكَذَا لَفْظُهُ . وَأَمَّا من حَدِيثُ مَالِكٍ : فَإِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقُلْتُ لَهُ : فَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ هَذَا الْمَتْنُ ؟ فَقَالَ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثَ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ هَذَا ، فَقَالَ : هَذَا وَهْمٌ ، وَهِمَ فِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ؛ وَإنما هو : مَالِكٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كذا حَدَّثَنَا الأويسي ، عَنْ مَالِك .

2157 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لِيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ ، كَمَا يِتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَائرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ يَا رَسُولَ الله ، لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ ؟ . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، وقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، لَيْسَ هَكَذَا لَفْظُهُ فَأَمَّا من حَدِيثُ مَالِكٍ ، فَإِنَّما يَرْوِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقُلْتُ لَهُ : فَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، هَذَا الْمَتْنُ ؟ . فَقَالَ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . وسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وذكر حَدِيث أَيُّوب بْن سويد ، هَذَا ، فَقَالَ : هَذَا وَهْمٌ ؛ وهم فيه أَيُّوب بْن سُوَيْدٍ ؛ وإنما هو : مَالِك ، عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْم ، عَنْ عَطَاء بْن يسار ، عَنْ أَبِي سَعِيد ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كذا حَدَّثَنَا الأويسي ، عَنْ مَالِك .

2157 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لِيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ فَوْقَهُمْ ، كَمَا يِتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَائرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ يَا رَسُولَ الله ، لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ ؟ . قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، وقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، لَيْسَ هَكَذَا لَفْظُهُ فَأَمَّا من حَدِيثُ مَالِكٍ ، فَإِنَّما يَرْوِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقُلْتُ لَهُ : فَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، هَذَا الْمَتْنُ ؟ . فَقَالَ : هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ . وسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وذكر حَدِيث أَيُّوب بْن سويد ، هَذَا ، فَقَالَ : هَذَا وَهْمٌ ؛ وهم فيه أَيُّوب بْن سُوَيْدٍ ؛ وإنما هو : مَالِك ، عَنْ صَفْوَان بْن سُلَيْم ، عَنْ عَطَاء بْن يسار ، عَنْ أَبِي سَعِيد ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كذا حَدَّثَنَا الأويسي ، عَنْ مَالِك .

س2272 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إِنّ أَهل الجَنَّةِ لَيَتَراءَون أَهل الغُرَفِ مِن فَوقِهِم كَما تَرَون الكَوكَب الدُّرِّيّ فِي أُفُقِ السَّماءِ ، قال : يا رَسُول الله ، تِلك مَنازِلُ الأَنبِياءِ لا يَبلُغُها غَيرُهُم ، قال : بَلَى ، والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ رِجالٌ آمَنُوا بِالله وصَدَّقُوا المُرسَلِينَ . فَقال : يَروِيهِ مالِكُ بن أَنَسٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال مَعنُ بن عِيسَى ، وعَبد الله بن وهبٍ ، وإِسحاقُ الفَرَوِيُّ ، وعَبد العَزِيزِ الأُوَيسِيُّ ، عَن مالِكٍ ، عَن صَفوان بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَرَواهُ أَيُّوبُ بن سُوَيدٍ ، عَن مالِكٍ عَلَى وجهَينِ ، حَدَّث بِهِ أَبُو عُمَيرِ بن النَّحّاسِ ، عَن أَيُّوب بنِ سُوَيدٍ ، عَن مالِكٍ ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، ووَهِم فِي ذِكرِ زَيدِ بنِ أَسلَم ، إِنَّما هُو صَفوانُ بن سُلَيمٍ . وَرَواهُ يُونُسُ بن عَبدِ الأَعلَى ، والرَّبِيعُ بن سُلَيمان ، عَن أَيُّوب بنِ سُوَيدٍ ، عَن مالِكٍ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن سَهلِ بنِ سَعدٍ . والصَّحِيحُ قَولُ ابنِ وهبٍ ، ومَعنٍ ، ومَن تابَعَهُما .