315 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يونس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي المعراج . وَرَوَاهُ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صعصعة ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أعدلُ بالزهري أحدًا من أهل عصره . ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أرجو أن يكون جَميعًا صحيحين . وَقَالَ مرة : حَدِيث الزُّهْرِيّ أصح . قُلْتُ لأَبِي : وقد اختلفوا عَلَى الزُّهْرِيّ ؟ قَالَ : نعم ، منهم من يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . والزهري ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أصح
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الْجَنَابِذِ الَّتِي أَعَدَّهَا اللهُ جَلَّ وَعَلَا فِي دَارِ كَرَامَتِهِ لِمَنْ أَطَاعَهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا 7414 7406 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ……صحيح ابن حبان · رقم 7414
١٤ مَدخلعلل الحديثص 207 علل الحديثص 207 315 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يونس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي المعراج . وَرَوَاهُ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صعصعة ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أعدلُ بالزهري أحدًا من أهل عصره . ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أرجو أن يكون جَميعًا صحيحين . وَقَالَ مرة : حَدِيث الزُّهْرِيّ أصح . قُلْتُ لأَبِي : وقد اختلفوا عَلَى الزُّهْرِيّ ؟ قَالَ : نعم ، منهم من يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . والزهري ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أصح
علل الحديثص 207 315 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يونس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي المعراج . وَرَوَاهُ قتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صعصعة ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أعدلُ بالزهري أحدًا من أهل عصره . ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أرجو أن يكون جَميعًا صحيحين . وَقَالَ مرة : حَدِيث الزُّهْرِيّ أصح . قُلْتُ لأَبِي : وقد اختلفوا عَلَى الزُّهْرِيّ ؟ قَالَ : نعم ، منهم من يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . والزهري ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أصح
علل الحديثص 209 316 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي المعراج ، ومن يَقُولُ : الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ فَقَالَ : الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أصح .
علل الحديثص 209 316 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي المعراج ، ومن يَقُولُ : الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ؟ فَقَالَ : الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أصح .
علل الحديثص 516 2714 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي الْمِعْرَاجِ . وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أَعْدِلُ بِالزُّهْرِيِّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ عَصْرِهِ . قَالَ أَبِي : أَرْجُو أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ . وَقَالَ مَرَّةً : حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ أَصَحُّ . قُلْتُ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى الزُّهْرِيِّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَصَحُّ .
علل الحديثص 516 2714 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي الْمِعْرَاجِ . وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أَعْدِلُ بِالزُّهْرِيِّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ عَصْرِهِ . قَالَ أَبِي : أَرْجُو أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ . وَقَالَ مَرَّةً : حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ أَصَحُّ . قُلْتُ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى الزُّهْرِيِّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَصَحُّ .
علل الحديثص 516 2714 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي الْمِعْرَاجِ . وَرَوَاهُ قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقِيلَ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَشْبَهُ ؟ قَالَ : أَنَا لا أَعْدِلُ بِالزُّهْرِيِّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ عَصْرِهِ . قَالَ أَبِي : أَرْجُو أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ . وَقَالَ مَرَّةً : حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ أَصَحُّ . قُلْتُ : وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى الزُّهْرِيِّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَصَحُّ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس · ص 397 1556 - [ خ م س ق ] حديث : فرج سقف بيتي وأنا بمكة ...... الحديث فذكر حديث الإسراء بطوله - وفيه: قال الزهري، قال ابن حزم وأنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ففرض (الله) علي خمسين صلاة، فرجعت بذلك حتى أتى علي موسى ...... الحديث خ في الصلاة (1: 1) عن يحيى بن بكير، عن الليث - وفي ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 5 تعليقا) : وقال عبدان ثنا عبد الله - و (5: 1) عن أحمد بن صالح عن عنبسة - هو ابن خالد - م في الصلاة (لا بل في الإيمان 73: 5) عن حرملة عن ابن وهب - أربعتهم عنه به. 1 س في ه (الصلاة 1: 2) عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب نحوه ق في ه (الصلاة 233: 1) عن حرملة ببعضه: فرض الله على أمتي خمسين صلاة ...... الحديث ، ولم يذكر ابن حزم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس · ص 397 1556 - [ خ م س ق ] حديث : فرج سقف بيتي وأنا بمكة ...... الحديث فذكر حديث الإسراء بطوله - وفيه: قال الزهري، قال ابن حزم وأنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ففرض (الله) علي خمسين صلاة، فرجعت بذلك حتى أتى علي موسى ...... الحديث خ في الصلاة (1: 1) عن يحيى بن بكير، عن الليث - وفي ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 5 تعليقا) : وقال عبدان ثنا عبد الله - و (5: 1) عن أحمد بن صالح عن عنبسة - هو ابن خالد - م في الصلاة (لا بل في الإيمان 73: 5) عن حرملة عن ابن وهب - أربعتهم عنه به. 1 س في ه (الصلاة 1: 2) عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب نحوه ق في ه (الصلاة 233: 1) عن حرملة ببعضه: فرض الله على أمتي خمسين صلاة ...... الحديث ، ولم يذكر ابن حزم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس · ص 397 1556 - [ خ م س ق ] حديث : فرج سقف بيتي وأنا بمكة ...... الحديث فذكر حديث الإسراء بطوله - وفيه: قال الزهري، قال ابن حزم وأنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ففرض (الله) علي خمسين صلاة، فرجعت بذلك حتى أتى علي موسى ...... الحديث خ في الصلاة (1: 1) عن يحيى بن بكير، عن الليث - وفي ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 5 تعليقا) : وقال عبدان ثنا عبد الله - و (5: 1) عن أحمد بن صالح عن عنبسة - هو ابن خالد - م في الصلاة (لا بل في الإيمان 73: 5) عن حرملة عن ابن وهب - أربعتهم عنه به. 1 س في ه (الصلاة 1: 2) عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب نحوه ق في ه (الصلاة 233: 1) عن حرملة ببعضه: فرض الله على أمتي خمسين صلاة ...... الحديث ، ولم يذكر ابن حزم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري عن أبي ذر · ص 155 أنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري، عن أبي ذر 11901 - [ خ م س ] حديث : فرج سقف بيتي - وأنا بمكة - فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ...... الحديث - بطوله (خ) في الصلاة (1) عن يحيى بن بكير، عن الليث - وفي ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 5) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد - وفيه (؟) وفي الحج (76: 1) وفي أحاديث الأنبياء (5) وقال عبدان، حدثنا عبد الله - (م) في الإيمان (73: 5) عن حرملة، عن ابن وهب - أربعتهم عن يونس، عن الزهري، عنه به. وفيه: قال الزهري: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حية قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم عرج بي جبريل حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأفلام ((ك) (س) في الصلاة الكبرى 1: 2 - عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب بإسناده نحوه (ك) حديث (س) في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري عن أبي ذر · ص 155 أنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري، عن أبي ذر 11901 - [ خ م س ] حديث : فرج سقف بيتي - وأنا بمكة - فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ...... الحديث - بطوله (خ) في الصلاة (1) عن يحيى بن بكير، عن الليث - وفي ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 5) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد - وفيه (؟) وفي الحج (76: 1) وفي أحاديث الأنبياء (5) وقال عبدان، حدثنا عبد الله - (م) في الإيمان (73: 5) عن حرملة، عن ابن وهب - أربعتهم عن يونس، عن الزهري، عنه به. وفيه: قال الزهري: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حية قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم عرج بي جبريل حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأفلام ((ك) (س) في الصلاة الكبرى 1: 2 - عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب بإسناده نحوه (ك) حديث (س) في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري عن أبي ذر · ص 155 أنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري، عن أبي ذر 11901 - [ خ م س ] حديث : فرج سقف بيتي - وأنا بمكة - فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ...... الحديث - بطوله (خ) في الصلاة (1) عن يحيى بن بكير، عن الليث - وفي ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء 5) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد - وفيه (؟) وفي الحج (76: 1) وفي أحاديث الأنبياء (5) وقال عبدان، حدثنا عبد الله - (م) في الإيمان (73: 5) عن حرملة، عن ابن وهب - أربعتهم عن يونس، عن الزهري، عنه به. وفيه: قال الزهري: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حية قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم عرج بي جبريل حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأفلام ((ك) (س) في الصلاة الكبرى 1: 2 - عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب بإسناده نحوه (ك) حديث (س) في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم) .