1868 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكَلْبِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَوَّلُ مَا يَنْتِنُ مِنَ الرَّجُلِ بَطْنُهُ ؛ فَلا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ فِيهِ إِلا طَيِّبًا . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرِاجِ ؛ يُضِيءُ لِلنَّاسِ ، وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ - وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى أَبْوَابِهَا - مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ مُسْلِمٍ أَهْرَاقَهُ ظُلْمًا ؟ . قَالَ أَبِي : لا يشبه هَذَا الْحَدِيث حَدِيث الأَعْمَش ؛ لأن الأَعْمَش لم يرو عَنْ أَبِي تميمة شيئا ، وهو بأبي إِسْحَاق أشبه .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 142 علل الحديثص 142 1868 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكَلْبِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَوَّلُ مَا يَنْتِنُ مِنَ الرَّجُلِ بَطْنُهُ ؛ فَلا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ فِيهِ إِلا طَيِّبًا . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَثَلُ الْعَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرِاجِ ؛ يُضِيءُ لِلنَّاسِ ، وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ - وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى أَبْوَابِهَا - مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ مُسْلِمٍ أَهْرَاقَهُ ظُلْمًا ؟ . قَالَ أَبِي : لا يشبه هَذَا الْحَدِيث حَدِيث الأَعْمَش ؛ لأن الأَعْمَش لم يرو عَنْ أَبِي تميمة شيئا ، وهو بأبي إِسْحَاق أشبه .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 160 س1274 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي بَكرَة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن صَلَّى الغَداة فَهُو فِي ذِمَّةِ الله فَلا يَطلُبَنَّك الله بِشَيءٍ مِن ذِمَّتِهِ . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن مُسلِمٌ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي بَكرَةَ . والصَّوابُ عَنِ الحَسَنِ ، عَن جُندُبِ بنِ عَبدِ الله . كَذَلِك رَواهُ داوُد بن أَبِي هِندٍ وغَيرُهُ عَنِ الحَسَنِ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِيمَنْ لَمْ يَنْتَفِعْ بِعِلْمِهِ · ص 184 871 - وَعَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَهُوَ إِلَى الْبَصْرَةِ حَتَّى أَتَيْنَا مَكَانًا يُقَالُ لَهُ : بَيْتُ الْمِسْكِينِ ، وَهُوَ مِنَ الْبَصْرَةِ عَلَى مِثْلِ النَّوْبَةِ ، فَقَالَ : هَلْ كُنْتُ تُدَارِسُ أَحَدًا الْقُرْآنَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِذَا أَتَيْنَا الْبَصْرَةَ فَأْتِنِي بِهِمْ . فَأَتَيْتُهُ بِصَالِحِ بْنِ مِسْرَحٍ ، وَبِأَبِي بِلَالٍ وَبِجَدِّهِ ، وَنَافِعِ بْنِ الْأَزْرَقِ ، وَهُمْ فِي نَفْسِي يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ جُنْدُبٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَثَلُ الْعَالِمُ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ ، يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى أَبْوَابِهَا مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ ظُلْمًا . قَالَ : فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ ، فَذَكَرُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَهُوَ سَاكِتٌ يَسْمَعُ مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، قَوْمٌ أَحَقُّ بِالنَّجَاةِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَلَهُ طَرِيقٌ تَأْتِي فِي قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ .