تخريج كتب التخريج والعلل

بَابُ الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا ) حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : ( لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَك ). تَقَدَّمَ قَبْلُ بِبَابَيْنِ . 1145 - ( 1 ) حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ ). وَرُوِيَ : ( أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ عَسْبِ الْفَحْلِ ). وَهِيَ رِوَايَةُ الشَّافِعِيِّ فِي الْمُخْتَصَرِ ، الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ ، وَوَهِمَ الْحَاكِمُ فَاسْتَدْرَكَهُ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ نَافِعٍ بِاللَّفْظِ الثَّانِي ، وَرَوَاهُ أَيْضًا فِي الْأُمِّ ، وَالْمُخْتَصَرِ ، وَالسُّنَنِ الْمَأْثُورَةِ مِنْ حَدِيثِ شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ . وَأَعَلَّهُ أَبُو حَاتِمٍ بِالْوَقْفِ ، قَالَ : وَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا أَيْضًا . وَلِمُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ : ( نَهَى عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ ). وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَسْبِ التَّيْسِ ). وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلَتْ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ فُضَيْلٍ ، وَأَخْشَى أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْأَعْمَشَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ . وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ كَالْأَوَّلِ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ ، وَابْنُ الْقَطَّانِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ عِنْدَ الْحَاكِمِ فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَزَّارُ ، وَعَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ لِلطَّبَرَانِيِّ .

بَاب الْبيُوع الْمنْهِي عَنْهَا ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ من الْأَحَادِيث تِسْعَة وَثَلَاثِينَ حَدِيثا . الحَدِيث الأول أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ لحكيم بن حزَام : لَا تبع مَا لَيْسَ عنْدك . هَذَا حَدِيث صَحِيح وَقد سلف بَيَانه فِي أثْنَاء بَاب مَا يَصح بِهِ البيع . فَائِدَة : حَكِيم هَذَا ولد فِي جَوف الْكَعْبَة وَلَا يعرف أحد ولد فِيهَا غَيره ، وَأما مَا رُوِيَ عَن عَلّي رَضي اللهُ عَنهُ أَنه ولد فِيهَا فضعيف ، وَخَالف الْحَاكِم فِي ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمُسْتَدْرك فِي تَرْجَمَة عَلّي أَن الْأَخْبَار تَوَاتَرَتْ بذلك ، وعاش حَكِيم مائَة وَعشْرين سنة ، سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الْإِسْلَام ، أَي حِين انْتَشَر وشاع فِي النَّاس وَذَلِكَ بعد الْهِجْرَة بِنَحْوِ سِتّ سِنِين ، قَالَ النَّوَوِيّ فِي تهذيبه : وَلَا يُشَارِكهُ فِي هَذَا إِلَّا حسان بن ثَابت . قلت : لَيْسَ كَذَلِك فقد شاركهما فِي ذَلِكَ ثَمَانِيَة أنفس كَمَا ذكرته عَنْهُم فِي الْمقنع فِي عُلُوم الحَدِيث تأليفي فَرَاجعه ، فَإِنَّهُ من الْمُهِمَّات المستفادة الَّتِي يرحل إِلَيْهَا .

يوسف بن ماهك المكي ، عن حكيم بن حزام 3436 - [ د ت س ق ] حديث : قلت يا رسول الله! يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي ...... الحديث . د في البيوع (70: 1) عن مسدد ، عن أبي عوانة ، عن أبي بشر ، عنه به. ت فيه (البيوع 19: 1) عن قتيبة ، عن هشيم ، عن أبي بشر به. و (19: 2) عن قتيبة ، عن حماد ، عن أيوب ، عنه نحوه. و (19: 4) عن الحسن بن علي الخلال وعبدة بن عبد الله الخزاعي وغير واحد ، كلهم عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن يزيد بن إبراهيم ، عن ابن سيرين ، عن أيوب ، عنه به ، وقال: حسن. وروى وكيع هذا ، عن يزيد بن إبراهيم ، عن ابن سيرين ، عن أيوب ، عن حكيم - ورواية عبد الصمد أصح. ورواه عوف (ح 3434) وهشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن حكيم. ورواه يحيى بن أبي كثير ، عن يعلى بن حكيم ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبد الله بن عصمة ، عن حكيم - (ح 3428) . س فيه (البيوع 58: 3) عن زياد بن أيوب ، عن هشيم به. وفي الشروط (في الكبرى) عن الحسن بن إسحاق المروزي ، عن خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد ، عن يحيى بن عتيق ، عن ابن سيرين ، عن أيوب ، عنه به - قال حماد: وحدثنيه أيوب؛ وعن قتيبة ، عن حماد - وعن حميد بن مسعدة ، عن عبد الوارث - كلاهما عن أيوب؛ عنه به. ق في التجارات (20: 1) عن بندار ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي بشر به. ز رواه أبو داود الطيالسي وسيف بن مسكين ، عن شعبة ، عن أبي بشر به - عن يوسف بن مهران ، والمحفوظ قول غندر - والله أعلم.