الحَدِيث الثَّامِن " أنَّ أَبَا طيبةَ الحَجَّام شَرِبَ دمَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلم يُنْكِرْ عَلَيْهِ " . هَذَا الحَدِيث غَرِيب من هَذَا الْوَجْه ، لَا أعلم من خَرَّجه بعد شدَّة الْبَحْث عَنهُ . قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين بن الصّلاح فِي " كَلَامه عَلَى الْوَسِيط " : هَذَا الحَدِيث غَرِيب عِنْد أهل الحَدِيث ، لم أجدْ لَهُ مَا يثبت بِهِ . وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي " شرح الْمُهَذّب " : هَذَا الحَدِيث مَعْرُوف ، لكنه ضَعِيف . قلت : فِي "تَارِيخ الْمَجْرُوحين" (لِابْنِ حبَان) ، بِإِسْنَادِهِ عَن نَافِع ، عَن عَطاء ، عَن ابْن عَبَّاس ، قَالَ : " حَجَمَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غلامٌ لبَعض قُرَيْش ، فَلَمَّا فرغ من حجامته ، أَخذ الدَّم فَذهب بِهِ من وَرَاء الْحَائِط ، فَنظر يَمِينا وَشمَالًا ، فلمَّا لَمْ (يَرَ) أحدا تَحَسَّى دَمه حتَّى فرغ ، ثمَّ أقبل ، فَنظر رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (فِي وَجهه) ، فَقَالَ : وحيك مَا صنعت بِالدَّمِ ؟ قلت : غيبته من (وَرَاء) الْحَائِط . قَالَ : أَيْن غيبته ؟ قلت : يَا <الصفحات جزء="1" صفحة

5861 حَدِيثُ (كم) : شُجَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَجْهِهِ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَتَلَقَّاهُ أَبِي : مَالِكُ بْنُ سِنَانٍ . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ خَالَطَ دَمِي دَمَهُ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ . كم فِي الْمَعْرِفَةِ : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَجَبِيُّ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، مِنْ وَلَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِنْتِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهَا بِهِ . وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَّاكِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، نَحْوَهُ . آخِرُ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ .