حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 7780
7806
معاوية بن صالح عن القاسم

حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَامَتْ ثُلَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَسُدُّونَ الْأُفُقَ ، نُورُهُمْ كَالشَّمْسِ فَيُقَالُ : النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ ، فَيَتَحَسَّسُ لَهَا كُلُّ نَبِيٍّ فَيُقَالُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، ثُمَّ تَقُومُ ثُلَّةٌ أُخْرَى تَسُدُّ مَا بَيْنَ الْأُفُقِ ، نُورُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، فَيُقَالُ : النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ ، فَيَتَحَسَّسُ لَهَا كُلُّ نَبِيٍّ ، فَيُقَالُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، ثُمَّ تَقُومُ ثُلَّةٌ أُخْرَى تَسُدُّ مَا بَيْنَ الْأُفُقِ نُورُهُمْ مِثْلُ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ ، فَيُقَالُ : النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ ، فَيَتَحَسَّسُ لَهَا كُلُّ نَبِيٍّ ، فَيُقَالُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، ثُمَّ يَحْثِي حَثْيَتَيْنِ ، فَيَقُولُ : هَذَا لَكَ يَا مُحَمَّدُ ، وَهَذَا مِنِّي لَكَ يَا مُحَمَّدُ ، ثُمَّ يُوضَعُ الْمِيزَانُ ، وَيُؤْخَذُ فِي الْحِسَابِ
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهليفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله وثقوا
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة81هـ
  2. 02
    القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة112هـ
  3. 03
    معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي«حدير»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة152هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    حجاج بن إبراهيم الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    يوسف بن يزيد القراطيسي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة287هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الطبراني في "الكبير" (8 / 173) برقم: (7749) ، (8 / 189) برقم: (7806)

الشواهد1 شاهد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٨/١٧٣) برقم ٧٧٤٩

تَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُلَّةٌ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ يَسُدُّ الْأُفُقَ . [وفي رواية : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَامَتْ ثُلَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَسُدُّونَ الْأُفُقَ(١)] نُورُهُمْ مِثْلَ الشَّمْسِ [وفي رواية : كَالشَّمْسِ(٢)] فَيُنَادِي مُنَادٍ : [وفي رواية : فَيُقَالُ(٣)] النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ ، فَيَتَحَسَّسُ لَهَا كُلُّ نَبِيٍّ أُمِّيٍّ ، فَيُقَالُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ وَلَا عَذَابٌ ، ثُمَّ تَخْرُجُ ثُلَّةٌ [وفي رواية : ثُمَّ تَقُومُ(٤)] أُخْرَى غُرٌّ مُحَجَّلُونَ ، نُورُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ [وفي رواية : كَالْقَمَرِ(٥)] لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، يَسُدُّ الْأُفُقَ نُورُهُمْ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : [وفي رواية : فَيُقَالُ(٦)] النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ ، فَيَتَحَسَّسُ لَهَا كُلُّ نَبِيٍّ أُمِّيٍّ ، فَيُقَالُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ، ثُمَّ تَخْرُجُ [وفي رواية : تَقُومُ(٧)] ثُلَّةٌ أُخْرَى غُرٌّ مُحَجَّلُونَ ، نُورُهُمْ مِثْلُ أَعْظَمِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ يَسُدُّ الْأُفُقَ [وفي رواية : تَسُدُّ مَا بَيْنَ الْأُفُقِ(٨)] نُورُهُمْ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ : [وفي رواية : فَيُقَالُ(٩)] النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ ، فَيَتَحَسَّسُ لَهَا كُلُّ نَبِيٍّ أُمِّيٍّ ، فَيُقَالُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ، [ثُمَّ يَحْثِي حَثْيَتَيْنِ ، فَيَقُولُ : هَذَا لَكَ يَا مُحَمَّدُ ، وَهَذَا مِنِّي لَكَ يَا مُحَمَّدُ(١٠)] ثُمَّ يَجِيءُ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ يُوضَعُ الْمِيزَانُ وَالْحِسَابُ [وَيُؤْخَذُ فِي الْحِسَابِ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٧٨٠٦·
  2. (٢)المعجم الكبير٧٨٠٦·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٧٤٩٧٨٠٦·
  4. (٤)المعجم الكبير٧٨٠٦·
  5. (٥)المعجم الكبير٧٨٠٦·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٧٤٩٧٨٠٦·
  7. (٧)المعجم الكبير٧٨٠٦·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٨٠٦·
  9. (٩)المعجم الكبير٧٧٤٩٧٨٠٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير٧٨٠٦·
  11. (١١)المعجم الكبير٧٨٠٦·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية7780
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كَوْكَبٍ(المادة: كوكب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَوْكَبَ ) ( س ) فِيهِ " دَعَا دَعْوَةً كَوْكَبِيَّةَ " قِيلَ : كَوْكَبِيَّةُ : قَرْيَةٌ ظَلَمَ عَامِلُهَا أَهْلَهَا فَدَعَوْا عَلَيْهِ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ ، فَصَارَتْ مَثَلًا . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّ عُثْمَانَ دُفِنَ بِحُشِّ كَوْكَبٍ " كَوْكَبٌ : اسْمُ رَجُلٍ أُضِيفَ إِلَيْهِ الْحُشُّ وَهُوَ الْبُسْتَانُ . وَكَوْكَبٌ أَيْضًا : اسْمُ فَرَسٍ لِرَجُلٍ جَاءَ يَطُوفُ عَلَيْهِ بِالْبَيْتِ فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : امْنَعُوهُ .

لسان العرب

[ كوكب ] كوكب : التَّهْذِيبُ : ذَكَرَ اللَّيْثُ الْكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ ، ذَهَبَ أَنَّ الْوَاوَ أَصْلِيَّةٌ ; قَالَ : وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاقِ النَّحْوِيِّينَ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، صُدِّرَ بِكَافٍ زَائِدَةٍ ، وَالْأَصْلُ وَكَبَ أَوْ كَوَبَ ، وَقَالَ : الْكَوْكَبُ ، مَعْرُوفٌ مِنْ كَوَاكِبِ السَّمَاءِ ، وَيُشَبَّهُ بِهِ النَّوْرُ فَيُسَمَّى كَوْكَبًا ; قَالَ الْأَعْشَى : يُضَاحِكُ الشَّمْسَ مِنْهَا كَوْكَبٌ شَرِقٌ مُؤَزَّرٌ بَعَمِيمِ النَّبْتِ مُكْتَهِلُ . ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ : الْكَوْكَبُ وَالْكَوْكَبَةُ : النَّجْمُ ، كَمَا قَالُوا عَجُوزٌ وَعَجُوزَةٌ ، وَبَيَاضٌ وَبَيَّاضَةٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ يَقُولُ لِلزُّهْرَةِ مِنْ بَيْنِ النُّجُومِ : الْكَوْكَبَةُ ، يُؤَنِّثُونَهَا ، وَسَائِرُ الْكَوَاكِبِ تُذَكَّرُ ، فَيُقَالُ : هَذَا كَوْكَبُ كَذَا وَكَذَا . وَالْكَوْكَبُ وَالْكَوْكَبَةُ : بَيَاضٌ فِي الْعَيْنِ . أَبُو زَيْدٍ : الْكَوْكَبُ الْبَيَاضُ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ ، ذَهَبَ الْبَصَرُ لَهُ ، أَوْ لَمْ يَذْهَبْ . وَالْكَوْكَبُ مِنَ النَّبْتُ : مَا طَالَ . وَكَوْكَبُ الرَّوْضَةِ : نَوْرُهَا . وَكَوْكَبُ الْحَدِيدِ : بَرِيقُهُ وَتَوَقُّدُهُ ، وَقَدْ كَوْكَبَ ; وَيُقَالُ لِلْأَمْعَزِ إِذَا تَوَقَّدَ حَصَاهُ ضَحَاءً : مُكَوْكِبٌ ; قَالَ الْأَعْشَى يَذْكُرُ نَاقَتَهُ : تَقْطَعُ الْأَمْعَزَ الْمُكَوْكِبَ وَخْدًا بِنَوَاجٍ سَرِيعَةِ الْإِيغَالِ وَيَوْمٌ ذُو كَوَاكِبَ إِذَا وُصِفَ بِالشِّدَّةِ ، كَأَنَّهُ أَظْلَمَ بِمَا فِيهِ مِنَ الشَّدَائِدِ ، حَتَّى رِيئَتْ كَوَاكِبُ السَّمَاءِ . وَغُلَامٌ كَوْكَبٌ مُمْتَلِئٌ إِذَا تَرَعْرَعَ وَحَسُنَ وَجْهُهُ ; وَهَذَا كَقَوْلِهِمْ لَهُ : بَدْرٌ . وَكَوْكَبُ كُلِّ شَيْءٍ : مُعْظَمُهُ ، مِثْلَ كَوْكَبِ الْعُشْبِ ، وَكَوْكَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    7806 7780 - حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَامَتْ ثُلَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَسُدُّونَ الْأُفُقَ ، نُورُهُمْ كَالشَّمْسِ فَيُقَالُ : النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ ، فَيَتَحَسَّسُ لَهَا كُلُّ نَبِيٍّ فَيُقَالُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، ثُمَّ تَقُومُ ثُلَّةٌ أُخْرَى تَسُدُّ مَا بَيْنَ الْأُفُقِ ، نُورُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، فَيُقَالُ : النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ ، فَيَتَحَسَّسُ لَهَا كُلُّ نَبِيٍّ ، فَيُقَالُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، ثُمَّ تَقُوم

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث