الْحَدِيثُ الْعَاشِرُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ ، عَنْ شَرَاحِيلَ بْنِ آدَةَ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ انْتَهَى . أَخْرَجُوهُ فِي " الذَّبَائِحِ " إلَّا التِّرْمِذِيَّ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ فِي " الْقِصَاصِ " . الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا أَضْجَعَ شَاةً ، وَهُوَ يُحِدُّ شَفْرَتَهُ ، فَقَالَ : لَقَدْ أَرَدْت أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ ، هَلَّا حَدَدْتهَا قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا ؟ ! ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْر

3025 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه : أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أمر أن تحد الشفار ، وأن توارى عن البهائم ، وإذا ذبح أحدكم فليجهز . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه الحسين بن سيار الحراني ، عن إبراهيم بن سعد ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وكذلك رواه يونس بن أبي أيوب ، عن رشد ، عن عقيل ، وقرة . وخالفهم ابن وهب ، رواه عن قرة بن عبد الرحمن المعافري ، عن الزُّهْرِي ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وكذلك قال حيوة ، عن عقيل ، عن الزُّهْرِي ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لم يذكر : ابن عُمَر . والأول أصح .