حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 206
16325
سبرة بن معبد الجهني عن عمران بن حصين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ صُحَارِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُهَيْنَةَ بْنِ قُضَاعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

اجْتَمَعَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ ، فَقَالَ : لِيُحَدِّثْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَكْرُمَةِ قَوْمِهِ ، وَمَا كَانَ فِيهِمْ مِنْ فَضْلٍ ، فَحَدَّثَ الْقَوْمُ حَتَّى انْتَهَى الْحَدِيثُ إِلَى فَتًى مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَجَزَ عَنْ تَمَامِهِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، فَقَالَ : حَدِّثْ يَا أَخَا جُهَيْنَةَ بِفِيكَ كُلِّهِ ، فَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : جُهَيْنَةُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، غَضِبُوا لِغَضَبِي ، وَرَضُوا لِرِضَائِي ، أَغْضَبُ لِغَضَبِهِمْ وَأَرْضَى لِرِضَاهُمْ ، مَنْ أَغْضَبَهُمْ فَقَدْ أَغْضَبَنِي ، وَمَنْ أَغْضَبَنِي فَقَدْ أَغْضَبَ اللهَ " ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ : كَذَبْتَ إِنَّمَا جَاءَ الْحَدِيثُ فِي قُرَيْشٍ ، فَقَالَ :
يُكَذِّبُنِي بَنِي مُعَاوِيَةَ بْنِ حَرْبٍ وَيَشْتُمُنِي لِقَوْلِي فِي جُهَيْنَةْ
وَلَوْ أَنِّي كَذَبْتُ لَظَنَّ قَوْلِي وَلَمْ أَكْذِبْ لِقَوْمِي مِنْ مُزَيْنَةْ
رَسُولَ اللهِ يَوْمَ لَوَى شُنَيْنَةْ
يَقُولُ الْقَوْمُ جُهَيْنَةُ يَوْمَ خَاصَمَهُ عُيَيْنَةْ
إِذَا غَضِبُوا غَضِبْتُ وَفِي رِضَايَ مِنَّةٌ لَيْسَتْ مُنَيْنَةْ
وَمَا كَانُوا كَذَكْوَانَ وَرِعْلٍ وَلَا الْحَيَّيْنِ مِنْ سَلَفِي جُهَيْنَةْ .
معلقمرفوع· رواه عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    فيه الحارث بن معبد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة52هـ
  2. 02
    سبرة بن معبد الجهني
    تقييم الراوي:صحابي· له صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  3. 03
    الربيع بن سبرة الجهني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن الربيع الجهني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة171هـ
  5. 05
    حرملة بن عبد العزيز الجهني
    تقييم الراوي:لا بأس به· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة204هـ
  6. 06
    الوفاة
  7. 07
    محمد بن أحمد بن نصر الترمذي
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة295هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الطبراني في "الكبير" (18 / 108) برقم: (16325) ، (19 / 317) برقم: (17797)

الشواهد1 شاهد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٨/١٠٨) برقم ١٦٣٢٥

اجْتَمَعَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ ، فَقَالَ : لِيُحَدِّثْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَكْرُمَةِ قَوْمِهِ ، وَمَا كَانَ فِيهِمْ مِنْ فَضْلٍ ، فَحَدَّثَ الْقَوْمُ حَتَّى انْتَهَى الْحَدِيثُ إِلَى فَتًى مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَجَزَ عَنْ تَمَامِهِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، فَقَالَ : حَدِّثْ يَا أَخَا جُهَيْنَةَ بِفِيكَ كُلِّهِ ، فَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : جُهَيْنَةُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ، غَضِبُوا لِغَضَبِي ، وَرَضُوا لِرِضَائِي [وفي رواية : لِرِضَايَ(١)] ، أَغْضَبُ لِغَضَبِهِمْ وَأَرْضَى لِرِضَاهُمْ ، مَنْ [وفي رواية : فَمَنْ(٢)] أَغْضَبَهُمْ فَقَدْ أَغْضَبَنِي ، وَمَنْ أَغْضَبَنِي فَقَدْ أَغْضَبَ اللَّهَ ، فَقَالَ [لَهُ(٣)] مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ : كَذَبْتَ إِنَّمَا جَاءَ [وفي رواية : إِنَّمَا قَالَ هَذَا(٤)] الْحَدِيثُ فِي قُرَيْشٍ ، فَقَالَ [عِمْرَانُ(٥)] : يُكَذِّبُنِي بَنِي مُعَاوِيَةَ بْنِ حَرْبٍ وَيَشْتُمُنِي لِقَوْلِي فِي جُهَيْنَةْ وَلَوْ أَنِّي كَذَبْتُ لَظَنَّ قَوْلِي وَلَمْ أَكْذِبْ لِقَوْمِي مِنْ مُزَيْنَةْ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ وَأَنْتَ مَيْتٌ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَا سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ يَوْمَئِذٍ مَيِّتٌ(٦)] يَوْمَ لَوَى شُنَيْنَةْ يَقُولُ الْقَوْمُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ جُهَيْنَةُ يَوْمَ خَاصَمَهُ عُيَيْنَةْ إِذَا غَضِبُوا غَضِبْتُ وَفِي رِضَايَ مِنَّةٌ لَيْسَتْ مُنَيْنَةْ وَمَا كَانُوا كَذَكْوَانَ وَرِعْلٍ وَلَا الْحَيَّيْنِ مِنْ سَلَفِي جُهَيْنَةْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٧٧٩٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١٧٧٩٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١٧٧٩٧·
  4. (٤)المعجم الكبير١٧٧٩٧·
  5. (٥)المعجم الكبير١٦٣٢٥١٧٧٩٧·
  6. (٦)المعجم الكبير١٧٧٩٧·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية206
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَفْنَاءِ(المادة: أفناء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَنَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ " فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْفَنَا " الْفَنَا مَقْصُورٌ : عِنَبُ الثَّعْلَبِ . وَقِيلَ : شَجَرَتُهُ ، وَهِيَ سَرِيعَةُ النَّبَاتِ وَالنُّمِوِّ . ( س ) وَفِيهِ " رَجُلٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ " أَيْ : لَمْ يُعْلَمْ مِمَّنْ هُوَ ، الْوَاحِدُ : فِنْوٌ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْفِنَاءِ ، وَهُوَ الْمُتَّسَعُ أَمَامَ الدَّارِ . وَيُجْمَعُ الْفِنَاءُ عَلَى أَفْنِيَةٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ وَاحِدًا وَمَجْمُوعًا . * وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ " لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِعْتُ الْفَانِيَةَ وَاشْتَرَيْتُ النَّامِيَةَ " الْفَانِيَةُ : الْمُسِنَّةُ مِنَ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا ، وَالنَّامِيَةُ : الْفَتِيَّةُ الشَّابَّةُ الَّتِي هِيَ فِي نُمُوٍّ وَزِيَادَةٍ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    مَا أَسْنَدَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْخُزَاعِيُّ سَبْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ 16325 206 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ صُحَارِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُهَيْنَةَ بْنِ قُضَاعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ حِمْيَرٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اجْتَمَعَ عِنْدَ <ع

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث