حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 754
756
أحمد بن بشير الطيالسي

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ [١]قَالَ : نَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ . ج١ / ص٢٣٠عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سالم المدني مولى ابن مطيع
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    ثور بن زيد الديلي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة135هـ
  4. 04
    عبد الله بن جعفر بن نجيح
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة178هـ
  5. 05
    إسماعيل بن إبراهيم المقعد«المقعد ، وابن أبي الحجاج»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة236هـ
  6. 06
    أحمد بن بشر الطيالسى
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة295هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (3 / 348) برقم: (2319) والطبراني في "الأوسط" (1 / 229) برقم: (756)

الشواهد1 شاهد
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٣/٣٤٨) برقم ٢٣١٩

اللَّهُمَّ بَارِكْ [وفي رواية : بُورِكَ(١)] لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٧٥٦·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين754
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    756 754 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : نَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بُورِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ . كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم . </M

أحاديث مشابهة1 حديث
موقع حَـدِيث