1570 - ( 6 ) - قَوْلُهُ : ( وَهُوَ أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا ) ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا ، وَلِلدَّارَقُطْنِيِّ فِي الْأَفْرَادِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : ( إنَّ الْجَنَّةَ حُرِّمَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى أَدْخُلَهَا ، وَحُرِّمَتْ عَلَى الْأُمَمِ حَتَّى يَدْخُلَهَا أُمَّتِي ).
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرالْخَصَائِصِ وَالْكَرَامَاتِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ · ص 294 علل الحديثص 535 2167 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ : عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ يَعْنِي : ابْنَ عَقِيلٍ ، هَكَذَا قَالَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الْجَنَّةَ حُرِّمَتْ عَلَى الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أُمَّتِي ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، لا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ ؟
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْأُمَّةِ · ص 69 16717 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْجَنَّةُ حُرِّمَتْ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى أَدْخُلَهَا ، وَحُرِّمَتْ عَلَى الْأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أُمَّتِي . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّمِينُ ، وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ ، فَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 176