تخريج كتب التخريج والعلل

3412 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَعقِلِ بنِ سِنانٍ الأَشجَعِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قصة بروع بِنتِ واشِقٍ . فَقال : يَروِيهِ الشَّعبِيُّ ، وإِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وقَتادَةُ ، واختَلَف عَنهُم ، فَأَمّا الشَّعبِيُّ فَرَواهُ فِراسٌ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، فَقال فِيهِ : فَقال مَعقِلُ بن سِنانٍ الأَشجَعِيُّ يَشهد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك ، حَدَّث بِهِ عنه الثَّورِيُّ ، وشَرِيكٌ . ورَوى هَذا الحَدِيث يَحيَى بن آدَم ، عَن حَفصِ بنِ غِياثٍ ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند ، ومُجالِدٍ ، وأَشعَث بنِ سَوّارٍ ، كُلُّهُم عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن مَسرُوقٍ ، وتابعٍ فراسًا فِي الإِسنادِ ، وقال فِيهِ : فَقام ناس من أشجع. حكى ذلك عن داوُد ، ومُجالِدٍ. وقال عَن أشعث : فقام سنان بن قيس الأشجعي ، فَقال : أَشهَد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك وهمٌ مِن أَشعَث وإِنَّما أَراد مَعقِل بن سِنانٍ . وَرَواهُ عَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، ويَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي زائِدَة ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عَلقَمَة بنِ قَيسٍ ، وقالُوا فِيهِ : فَقام ناسٌ مِن أَشجَع ولَم يُسَمُّوا أَحَدًا إِلا أن ابن أَبِي عَونٍ قال : عَن عَلِيِّ بنِ حُجرٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ مُسهِرٍ ، عَن داوُد : فَقام رَجُلٌ يقال لَهُ : مَعقِلُ بن سِنانٍ . فإن كان حَفِظ هَذا القَول فَقَد أَتَى بِالصَّوابِ . وَخالَفَهُم هُشَيمٌ ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند فَأَرسَلَهُ فقال عَنِ الشَّعبِيِّ ، ولَم يَذكُر فَوقَهُ أَحَدًا . وكَذَلِك رَواهُ أَيضًا هُشَيمٌ ، عَن سَيّارٍ أَبِي الحَكَمِ ، وإِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ مَع داوُد ، فَقال فِيهِ كُلُّهُم : فَقام مَعقِلُ بن سِنانٍ . وكَذَلِك رَواهُ يَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي زائِدَة ، وأَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، ويَحيَى بن زَكَرِيّا بنِ أَبِي الحَواجِبِ ، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَنِ الشَّعبِيِّ مُرسَلاًً ، وقالُوا فِيهِ ، فَقال مَعقِلُ بن سِنانٍ الأَشجَعِيُّ إِلا أَنَّهُم لَم يَذكُرُوا مَسرُوقًا ، ولا عَلقَمَة فِي الإِسنادِ . وكَذَلِك رَواهُ الشَّيبانِيُّ ، عَنِ الشَّعبِيِّ مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع ولَم يُسَمِّهِ . ورَواهُ عَبد الأَعلَى بن أَبِي المُساوِرِ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، وقال فِيهِ : فَقام مَعقِلٌ بن ... المزني فَشَهِد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ووَهِم فِيهِ، وإِنَّما أَراد مَعقِل بن سِنانٍ الأَشجَعِيّ . وَرَواهُ ابن عون، عن الشَّعبِيُّ ، فَقال فيه : فقال الأَشجَعِيُّ ولَم يُسَمِّهِ . وأمَّا إِبراهِيمُ النَّخَعِيُّ فاختَلَف عنه: فَرَواهُ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، واختَلَف عَنهُ: فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، وجَعفَرٌ الأَحمَرُ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، والأَسوَدِ قالا فِيهِ : فَقام مَعقِلُ بن سِنانٍ. حَدَّثناهُ ابن مُبَشِّرٍ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن سنان ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّحمَنِ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ، عَن مَنصُورٍ عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، والأسود ، ورواه زائدة عن منصور , عن إبراهيم , عن علقمة والأسود وقال فِيهِ قال مَنصُور : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع أراهُ سَلَمَة بن يَزِيد، قال ذَلِك أَبُو سَعِيدٍ مَولَى بَنِي سَلَمَة ، عَن زائِدَة ، وقال روح بن أسلم عَن زائِدَة قال مَنصُورٌ : أراهُ سِنان بن يَزِيد . وَرَواهُ مُفَضَّلُ بن مُهَلهَلٍ ، عَن مَنصُورٍ ، ومغيرة ، عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً لَم يَذكُر فِيهِ عَلقَمَة ولا غَيرَهُ ، وقال فِيهِ: فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع لَم يُسَمِّهِ. وكَذَلِك رَواهُ هِشامٌ ، عَن مُغِيرَة عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام أَبُو سِنانٍ الأَشجَعِيُّ ، واختُلِف عَنِ الأَعمَشِ . فَرَواهُ أَبُو مُسلِمٍ قائِد الأَعمَشِ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، وقال فِيهِ : مَعقِلُ بن سِنانٍ . وَخالَفَهُ ابن أَبِي زائِدَة فَأَرسَلَهُ ، عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبراهِيم ، ولَم يجاوز به ، واختُلِف عَن حَمّادِ بن أَبِي سُلَيمان . فَرَواهُ سَلَمَةُ بن صالِحٍ ، عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَلقَمَة ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع . وَخالَفَهُ أَبُو حَنِيفَة فَرَواهُ عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيم مُرسَلاًً ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن جُلَساءِ ابن مَسعُودٍ فَشَهِد ... وأَمّا قَتادَةُ فاختَلَف عَنهُ فَرَواهُ هِشامٌ الدَّستوائِيُّ ، عَن قَتادَة ، عَن خلاسِ بنِ عَمرٍو ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة بنِ مَسعُودٍ ، وقال فِيهِ : فَقام رَجُلٌ مِن أَشجَع فَشَهِد عَلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِذَلِك ، فَقال : هلم مَن شَهِد لَك ، فَشَهِد ابن الجَرّاحِ بِذَلِك. قالَهُ يَحيَى القَطّانُ ، عَن هِشامٍ ، وقال أَبُو عامِرٍ العَقَدِيُّ ، عَن هِشامٍ : فَشَهِد أَبُو سِنانٍ ، والجَرّاحُ رَجُلانِ مَن أَشجَع . وَخالَفَهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، قال : عَن قَتادَة ، عَن خلاسٍ ، وأَبِي حَسّانٍ الأَعرَجِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، وقال فِيهِ : فَشهد رَهطٌ مِن أَشجَع مِنهُم أَبُو الجَرّاحِ ، وأَبُو سِنانٍ وَشَهِدُوا بِذَلِك ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. قال ذَلِك غُندَرٌ ، عَن سَعِيدٍ ، وقال عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ ، وعَمرُو بن حُمران ، عَن سَعِيدٍ ، عَن قَتادَة : فَشَهِد الجَرّاحُ ، وأَبُو سِنانٍ. وكَذَلِك قال شعيب بن إِسحاق ، عَن سَعِيدٍ . وَرَواهُ هَمّامٌ ، عَن قَتادَة ، عَن خلاسٍ ، وأَبِي حَسّانٍ الأَعرَجِ ، عَن عَبدِ الله بنِ عُتبَة ، وقال فِيهِ : فَشَهِد الجَرّاحُ ، وأَبُو سِنانٍ. ورَوَى هَذا الحَدِيث عَطاءُ بن السّائِبِ واختُلِفَ عنه : فرواه ابن فضيل , عن عطاء بن السائب ، عَن عَبدِ خَيرٍ فَقال : مَعقِلُ بن سِنانٍ . وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن عَبدِ خَيرٍ مَوقُوفًا لَم يَرفَعهُ ، وصَحِيحُهُ عَنِ الشَّعبِيِّ ، وإبراهيم مُرسَلاًً ، وأَحسَنُها إِسنادًا حَدِيثُ قَتادَة إِلا أَنَّهُ لَم يَحفَظِ اسم الرّاوِي ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .

ومن مسند معقل بن سنان الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أبو أسنان؛ وقيل: أبو محمد؛ وقيل: أبو عبد الرحمن؛ وقيل: أبو يزيد؛ وقيل: أبو عيسى معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان المدني 11461 - [ د ت س ق ] حديث : أتى ابن مسعود في رجل تزوج امرأة، فمات عنها ولم يدخل بها ...... الحديث . وفيه: فقال معقل بن سنان: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت واشق. د في النكاح (32: 1) عن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق قال: أتى ابن مسعود ...... فذكره. و (32: 2) عن عثمان، عن يزيد بن هارون وابن مهدي، كلاهما عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ...... فساق مثله. ت فيه (النكاح 43: 1) عن محمود بن غيلان، عن زيد بن حباب - و (43: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن يزيد بن هارون - وعبد الرزاق - ثلاثتهم عن سفيان، عن منصور نحوه، وقال: حسن صحيح. س فيه (النكاح 68: 3) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس نحوه. و (68: 4) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي - و (68: 2) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون - كلاهما عن سفيان، عن منصور به. و (68: 1) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد - مولى بني هاشم، عن زائدة بن قدامة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود قالا: أتى عبد الله ...... فذكر نحوه. وقال: فقام شيخ من أشجع - ولم يسمه. و [ 457 ] - (68: 4) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بمعناه. وقال: فقام أناس من أشجع - ولم يسمهم. و (الكبرى 70 - ألف: 3) عن شعيب بن يوسف النسائي، عن يزيد - يعني ابن هارون -، عن ابن عون، عن الشعبي، عن الأشجعي قال: رأيت ابن مسعود فرح فرحة، وجاءه رجل فسأله عن رجل وهب ابنته لرجل، فمات قبل أن يدخل بها؟ ...... فذكره. وقال في آخره: قال الأشجعي: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى بها، ففرح فرحة ما فرح مثلها. (ك) و (70 - ألف: 4) عن محمد بن بشار، عن محمد - يعني غندر -، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي قال: سئل عبد الله عن امرأة توفي عنها زوجها؟ ...... وساق الحديث. وقال فيه: فقام رجل من أشجع، فقال: قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك في امرأة منا يقال لها: بروع بنت واشق، فقال ابن مسعود: هل معك أحد؟ فقام ناس منهم فشهدوا. كـ و (70 - ب: 5) عن أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سيار، عن الشعبي قال: اختلف أتى عبد الله شهرا في رجل مات ولم يفرض لامرأته صداقا ...... فذكره. وفيه: فقام معقل بن سنان، فقال قضى: رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق مثل هذا. (ك) و (70 - ألف: 6) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن يعلى - هو ابن عبيد -، عن إسماعيل - هو ابن أبي خالد -، عن عامر - يعني الشعبي - قال: أتى ابن مسعود في امرأة مات زوجها، ولم يفرض لها ...... وساق الحديث. قال: فقال معقل بن سنان. وفي الطلاق (57) عن محمود بن غيلان، عن زيد بن حباب به. قال النسائي: لا نعلم أحدا قال فيهذا الحديث عن الأسود غير زائدة، وزائدة ثقة. ق في النكاح (18: 1، 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن فراس ومنصور - بإسنادهما عن علقمة ومسروق. ك حدث س عن شعيب بن يوسف وعن محمد بن بشار وعن أحمد بن عبد الله بن الحكم وعن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن يعلى في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.