الحَدِيث الثَّامِن بعد الثَّلَاثِينَ رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِن الله لَا يرد دَعْوَة ذِي الشيبة الْمُسلم . هَذَا الحَدِيث تبع فِي إِيرَاده الْغَزالِيّ ؛ فَإِنَّهُ أوردهُ فِي وسيطه ، وَهُوَ تبع إِمَامه فِي نهايته ، وَلَا يحضرني من خرجه ، نعم رَوَى النَّسَائِيّ فِي كِتَابه عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة حَدِيثا قَرِيبا مِنْهُ عَن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى ، عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة ، عَن وَكِيع ، عَن طَلْحَة بن يَحْيَى ، عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة ، عَن عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد اللَّيْثِيّ ، عَن طَلْحَة أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَيْسَ أحد أفضل عِنْد الله من مُؤمن يعمر فِي الْإِسْلَام . وَفِي صَحِيح أبي حَاتِم وَالْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا : الْبركَة مَعَ أكابركم . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَقَالَ ابْن حبَان : لم يحدث ابْن الْمُبَارك هَذَا الحَدِيث بخراسان ، وَإِنَّمَا حدث بدرب الرّوم ؛ فَسمع مِنْهُ أهل الشَّام ، وَلَيْسَ هَذَا الحَدِيث فِي كتب ابْن الْمُبَارك مَرْفُوعا . وَذكره الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي آخر كتاب الاقتراح من الطَّرِيق الْمَذْكُور مَرْفُوعا بِلَفْظ الْخَيْر بدل الْبركَة ، ثمَّ قَالَ : هُوَ صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ . وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ فِي الْمَقْصد الْأَسْنَى : إِنَّه حَدِيث حسن . وَفِي سنَن أبي دَاوُد عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (قَالَ) : إِن من إجلال الله إكرام ذِي الشيبة الْمُسلم وَفِيه طول ، لم (يُضعفهُ) أَبُو دَاوُد ، وَكَذَا عبد الْحق ، وَأعله ابْن الْقطَّان بِأبي كنَانَة أحد رُوَاته وَقَالَ : لَا يعرف . وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته عَن أنس مَرْفُوعا : من إجلال الله إكرام ذِي الشيبة الْمُسلم . ثمَّ نقل عَن ابْن حبَان أَنه لَا أصل لَهُ ، (ومنام يَحْيَى بن أَكْثَم فِي تَارِيخ بَغْدَاد ، وَفِيه من حَدِيث عبد الرَّزَّاق ، عَن معمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أنس ، عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَن جِبْرِيل عَن الله : مَا شَاب عبد فِي الْإِسْلَام شيبَة إِلَّا [ استحييت ] لَهُ أَن أعذبه فِي النَّار ، وَإِن الله صدق الْكل ) .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ5292 5286 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ يُكْنَى أَبَا عُبَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النّ……المعجم الأوسط · رقم 5292
٢ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن بعد الثَّلَاثِينَ إِن الله لَا يرد دَعْوَة ذِي الشيبة الْمُسلم · ص 254 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ قَبُولِ دُعَاءِ الْمُسْلِمِ · ص 149 17213 وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَسْتَحْيِي مِنْ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ إِذَا كَانَ مُسَدِّدًا لَزُومًا لِلسُّنَّةِ ، أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ فَلَا يُعْطِيَهُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .