354 - ( 25 ) - حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ : ( صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَالَ : وَلَا الضَّالِّينَ ، قَالَ : آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ) ، التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيق الثَّوْرِيِّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْهُ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد ، ( وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ ) ، وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِحُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ ، وَأَنَّهُ لَا يُعْرَفُ ، وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَ بَلْ هُوَ ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ ، قِيلَ : لَهُ صُحْبَةٌ ، وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ ، وَتُصُحِّفَ اسْمُ أَبِيهِ عَلَى ابْنِ حَزْمٍ ، فَقَالَ فِيهِ : حُجْرُ بْنُ قَيْسٍ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ . وَهَذَا غَيْرُ مَقْبُولٍ مِنْهُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : ( صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَالَ : وَلَا الضَّالِّينَ ، قَالَ آمِينَ فَسَمِعْنَاهَا مِنْهُ ) . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِلَفْظِ ( مَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ) . قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ : رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ حُجْرٍ ، وَوَائِلٍ ، عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ ، فَقَالَ : ( وَخَفَّضَ بِهَا صَوْتَهُ ) قَالَ : وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ : حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ ، وَأَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ ، قَالَ : عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ ، إنَّمَا هُوَ أَبُو السَّكَنِ ، وَزَادَ فِيهِ عَلْقَمَةَ وَلَيْسَ فِيهِ عَلْقَمَةُ وَقَالَ : ( خَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ ) . وَإِنَّمَا هُوَ ( وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ) . وَكَذَا قَالَ أَبُو زُرْعَةَ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : اضْطَرَبَ فِيهِ شُعْبَةُ ، فِي إسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ فَضَبَطَهُ ، وَلَمْ يَضْطَرِبْ فِي إسْنَادِهِ وَلَا فِي مَتْنِهِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يُقَالُ : وَهِمَ فِيهِ شُعْبَةُ ، وَقَدْ تَابَعَ سُفْيَانُ ، مُحَمَّدَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : اخْتَلَفَ شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ فِيهِ ، فَقَالَ شُعْبَةُ : خَفَّضَ ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : رَفَعَ ، وَقَالَ شُعْبَةُ : حُجْرٌ أَبي الْعَنْبَسِ . وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ ، وَصَوَّبَ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، قَوْلَ الثَّوْرِيِّ ، وَمَا أَدْرِي لِمَ لَمْ يُصَوِّبَا الْقَوْلَيْنِ حَتَّى يَكُونَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ هُوَ أَبُو الْعَنْبَسِ ؟ قُلْتُ : وَبِهَذَا جَزَمَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ أَنَّ كُنْيَتَهُ كَاسْمِ أَبِيهِ ، وَلَكِنْ قَالَ الْبُخَارِيُّ : إنَّ كُنْيَتَهُ أَبُو السَّكَنِ ، وَلَا مَانِعَ أَنْ يَكُونَ لَهُ كُنْيَتَانِ ، قَالَ : وَاخْتَلَفَا أَيْضًا فِي شَيْءٍ آخَرَ ، فَالثَّوْرِيُّ يَقُولُ : حُجْرٌ ، عَنْ وَائِلٍ ، وَشُعْبَةُ يَقُولُ : حُجْرٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : لَمْ يَقِفْ ابْنُ الْقَطَّانِ عَلَى مَا رَوَاهُ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ فِي سُنَنِهِ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ وَائِلٍ ، قَالَ : وَقَدْ سَمِعَهُ حُجْرٌ مِنْ وَائِلٍ قَالَ : ( صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيِّ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَلَمَةَ ، سَمِعْتُ حُجْرًا أَبَا الْعَنْبَسِ ، سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ عَنْ وَائِلٍ ، قَالَ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ وَائِلٍ ، فَبِهَذَا تَنْتَفِي وُجُوهُ الِاضْطِرَابِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَمَا بَقِيَ إلَّا التَّعَارُضُ الْوَاقِعُ بَيْنَ شُعْبَةَ ، وَسُفْيَانَ فِيهِ فِي الرَّفْعِ وَالْخَفْضِ ، وَقَدْ رُجِّحَتْ رِوَايَةُ سُفْيَانَ بِمُتَابَعَةِ اثْنَيْنِ لَهُ بِخِلَافِ شُعْبَةَ ، فَلِذَلِكَ جَزَمَ النُّقَّادُ بِأَنَّ رِوَايَتَهُ أَصَحُّ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ( تَنْبِيه ) احْتَجَّ الرَّافِعِيُّ بِحَدِيثِ وَائِلٍ عَلَى اسْتِحْبَابِ الْجَهْرِ بِآمِينَ . وَقَالَ فِي أَمَالِيهِ : يَجُوزُ حَمْلُهُ عَلَى أَنَّهُ تَكَلَّمَ بِهَا عَلَى لُغَةِ الْمَدِّ ، دُونَ الْقَصْرِ مِنْ جِهَةِ اللَّفْظِ ، وَلَكِنْ رِوَايَةُ مَنْ قَالَ : رَفَعَ صَوْتَهُ ، تُبْعِدُ هَذَا الِاحْتِمَالَ ، وَلِهَذَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ عَقِبَهُ : وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، يَرَوْنَ أَنَّهُ يَرْفَعُ صَوْتَهُ . ( فَائِدَة ) قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ : سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجِّيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ : ( أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : آمِينَ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ) ، فَقَالَ : هَذَا عِنْدِي خَطَأٌ ، إنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلٍ ، وَهَذَا مِنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى فَإِنَّهُ كَانَ سَيِّئَ الْحِفْظِ ، قُلْتُ : وَرَوَى الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَيْضًا عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ ، فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفَصْلٌ فِيمَا عَارَضَ ذَلِكَ · ص 427 علل الحديثص 113 251 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَرَأَ : وَلا الضَّالِّينَ ، قَالَ : آمِينَ . قَالَ : هَذَا خَطَأٌ . قُلْتُ : فَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، يَقُولُ : آمِينَ حِينَ يَفْرَغُ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ . قَالَ : وَهَذَا أَيْضًا عِنْدِي خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : سَلَمَةُ ، عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال : فقُلْتُ : فحديث المطلب ما حاله ؟ . قَالَ : لم يروه غيره ، لا أدري ما هُوَ ! وَهَذَا من ابن أَبِي لَيْلَى ، كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى سيئ الحفظ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 185 س349 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حُجَيَّة بنِ عَدِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ : آمِين إِذا فَرَغ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ مُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، واختُلِف عَنهُ . رَواهُ حُمَيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الرُّؤاسِيُّ ، وعِمرانُ بن مُحَمدٍ ، وسُهَيلُ بن صَبرَة ، وزِيادٌ البَكّائِيُّ ، وعِيسَى بن المُختارِ ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن سَلَمَة بنِ كُهَيلٍ ، عَن حُجَيَّة بنِ عَدِيٍّ ، عَن عَلِيٍّ . وَرَواهُ أَبُو حَمزَة السُّكَّرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ . فَقال عَبد الرَّحمَنِ بن عَلقَمَة المَروَزِيّ عَن أَبِي حَمزَة ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن سَلَمَةَ . وَخالَفَهُ عَبدَةُ بن الحَكَمِ ، وعَلِيُّ بن الحَسَنِ بنِ شَقِيقٍ ، وعَبدانُ رَوَوهُ عَن أَبِي حَمزَة ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى . وَهُو الصَّوابُ . وَرَواهُ مُطَّلِبُ بن زِيادٍ ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، فَقال : عَن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ ، عَن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَرَواهُ عِمرانُ بن أَبِي لَيلَى ، عَن سَلَمَة ، عَن أَبِي الزَّعراءِ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقِيل أَيضًا عَنهُ : عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عَبدِ الكَرِيمِ ، عَن عَبدِ الله بنِ الحارِثِ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَن عَلِيٍّ . والاِضطِرابُ فِي هَذا مِن ابنِ أَبِي لَيلَى ؛ لأَنَّهُ كان سَيِّئِ الحِفظِ ، والمَشهُورُ عَنهُ حَدِيثُ حُجَيَّة بنِ عَدِيٍّ . قال شُعبَةُ : ما رَأَيتُ أَسوَأ حِفظًا مِن ابنِ أَبِي لَيلَى . ثَنا ابن صاعِدٍ ، قال : ثنا عَمرو بن عَلِيٍّ ، سَمِعتُ أَبا داوُد ، يَقُولُ : سَمِعتُ شُعبَة ، يَقُولُ : ما رَأَيتُ أَسوَأ حِفظًا مِن ابنِ أَبِي لَيلَى .