حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 5929
5935
محمد بن محمد التمار

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرٌو ، مَوْلَى عَنْبَسَةَ ، عَنْ رَائِطَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

يَا عَلِيُّ ، مُرْ نِسَاءَكَ لَا يُصَلِّينَ عُطُلًا وَلَوْ أَنْ يَتَقَلَّدْنَ سَيْرًا .
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو حاتم الرازي

    عمرو هذا هو عمرو بن خالد الواسطي وهو متروك الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    وفيه رابطة بنت عبد الله بن محمد بن علي ولم أجد من ذكرها

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    ابن الحنفية
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  3. 03
    عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة98هـ
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    عمرو مولى عنبسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    قيس بن الربيع الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  7. 07
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  8. 08
    محمد بن محمد بن حيان التمار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة289هـ
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (6 / 102) برقم: (5935)

تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين5929
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عُطُلًا(المادة: عطلا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَطَلَ ) ( س ) فِيهِ " يَا عَلِيُّ مُرْ نِسَاءَكَ لَا يُصَلِّينَ عُطُلًا " الْعَطَلُ : فُقْدَانُ الْحَلْيِ ، وَامْرَأَةٌ عَاطِلٌ وَعُطُلٌ ، وَقَدْ عَطِلَتْ عَطَلًا وَعُطُولًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " كَرِهَتْ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ عُطُلًا ، وَلَوْ أَنْ تُعَلِّقَ فِي عُنُقِهَا خَيْطًا " . ( س ) وَحَدِيثُهَا الْآخَرُ " ذُكِرَ لَهَا امْرَأَةٌ بَاتَتْ فَقَالَتْ : عَطِّلُوهَا " أَيِ : انْزِعُوا حَلْيَهَا وَاجْعَلُوهَا عَاطِلًا . عَطَّلْتُ الْمَرْأَةَ إِذَا نَزَعْتَ حَلْيَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِهَا الْآخَرِ وَوَصَفَتْ أَبَاهَا " رَأَبَ الثَّأْيَ وَأَوْذَمَ الْعَطِلَةَ " هِيَ الدَّلْوُ الَّتِي تُرِكَ الْعَمَلُ بِهَا حِينًا وَعُطِّلَتْ وَتَقَطَّعَتْ أَوْذَامُهَا وَعُرَاهَا ، تُرِيدُ أَنَّهُ أَعَادَ سُيُورَهَا وَعَمِلَ عُرَاهَا وَأَعَادَهَا صَالِحَةً لِلْعَمَلِ ، وَهُوَ مَثَلٌ لِفِعْلِهِ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . * وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ : شَدَّ النَّهَارِ ذِرَاعًا عَيْطَلٍ نَصَفٍ الْعَيْطَلُ : النَّاقَةُ الطَّوِيلَةُ ، وَالْيَاءُ زَائِدَةٌ .

لسان العرب

[ عطل ] عطل : عَطِلَتِ الْمَرْأَةُ تَعْطَلُ عَطَلًا وَعُطُولًا وَتَعَطَّلَتْ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَسِ الزِّينَةَ وَخَلَا جِيدُهَا مِنَ الْقَلَائِدِ . وَامْرَأَةٌ عَاطِلٌ - بِغَيْرِ هَاءٍ - مِنْ نِسْوَةٍ عَوَاطِلَ وَعُطَّلٍ ; أَنْشَدَ الْقَنَانِيُّ : وَلَوْ أَشْرَفَتْ مِنْ كُفَّةِ السِّتْرِ عَاطِلًا لَقُلْتَ غَزَالٌ مَا عَلَيْهِ خَضَاضُ وَامْرَأَةٌ عُطُلٌ مِنْ نِسْوَةٍ أَعْطَالٍ ; قَالَ الشَّمَّاخُ : يَا ظَبْيَةً عُطُلًا حُسَّانَةَ الْجِيدِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ عَادَتَهَا فَهِيَ مِعْطَالٌ . وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : الْمِعْطَالُ مِنَ النِّسَاءِ الْحَسْنَاءُ الَّتِي لَا تُبَالِي أَنْ تَتَقَلَّدَ الْقِلَادَةَ لِجَمَالِهَا وَتَمَامِهَا . وَمَعَاطِلُ الْمَرْأَةِ : مَوَاقِعُ حَلْيِهَا ; قَالَ الْأَخْطَلُ : زَانَتْ مَعَاطِلَهَا بِالدُّرِّ وَالذَّهَبِ وَامْرَأَةٌ عَطْلَاءُ : لَا حَلْيَ عَلَيْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : يَا عَلِيُّ مُرْ نِسَاءَكَ لَا يُصَلِّينَ عُطُلًا ; الْعَطَلُ : فِقْدَانُ الْحَلْيِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : كَرِهَتْ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ عُطُلًا وَلَوْ أَنْ تُعَلِّقَ فِي عُنُقِهَا خَيْطًا . وَجِيدٌ مِعْطَالٌ : لَا حَلْيَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : الْعَاطِلُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي لَيْسَ فِي عُنُقِهَا حَلْيٌ وَإِنْ كَانَ فِي يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا . وَالتَّعَطُّلُ : تَرْكُ الْحَلْيِ . وَالْأَعْطَالُ مِنَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ : الَّتِي لَا قَلَائِدَ عَلَيْهَا وَلَا أَرْسَانَ لَهَا ، وَاحِدُهَا عُطُلٌ ; قَالَ الْأَعْشَى : وَمَرْسُونُ خَيْلٍ وَأَعْطَالُهَا وَنَاقَةٌ عُطُلٌ : بِلَا سِمَةٍ ; عَنْ ثَعْلَبٍ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    5935 5929 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرٌو ، مَوْلَى عَنْبَسَةَ ، عَنْ رَائِطَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ ، مُرْ نِسَاءَكَ لَا يُصَلِّينَ عُطُلًا وَلَوْ أَنْ يَتَقَلَّدْنَ سَيْرًا . <قول ربط="13059372" ن

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث