تخريج كتب التخريج والعلل

817 - ( 6 ) - حَدِيثُ : ( إيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إلَى الْيَمَنِ ، قَالَ لَهُ ذَلِكَ . وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، فَذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ . قَوْلُهُ : إنْ تَطَوَّعَ بِهَا فَقَدْ أَحْسَنَ ، فِيهِ حَدِيثٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْن حَزْمٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فِيهِ قِصَّةٌ ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ . حَدِيثُ : ( فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ). تَقَدَّمَ . حَدِيثُ : ( فِي كُلِّ خَمْسِينَ حُقَّةٌ ). تَقَدَّمَ أَيْضًا . حَدِيثٌ : ( مَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ جَذَعَةً ). تَقَدَّمَ . حَدِيثُ : ( لَا يُؤْخَذُ فِي الزَّكَاةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ). تَقَدَّمَ بِلَفْظِ : ( فِي الصَّدَقَةِ )وَهُوَ الْمُرَادُ . قَوْلُهُ : ( لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا تَنيسٌ ). تَقَدَّمَ أَيْضًا . 818 - ( 7 ) - حَدِيثُ عُمَرَ : أَنَّهُ قَالَ لِسَاعِيهِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ : اعْتَدِ عَلَيْهِمْ بِالسَّخْلَةِ الَّتِي يَرُوحُ بِهَا الرَّاعِي عَلَى يَدِهِ وَلَا تَأْخُذْهَا ، وَلَا تَأْخُذْ الْأَكُولَةَ ، وَالرِّبِّيَّ ، وَالْمَاخِضَ ، وَفَحْلَ الْغَنَمِ ، وَخُذْ الْجَذَعَةَ ، وَالثَّنِيَّةَ ، فَذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ غِذَاءِ الْمَالِ وَخِيَارِهِ ، الشَّافِعِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى الطَّائِفِ ، فَذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ عَنْهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا ، وَرَوَاهُ ابْنُ حَزْمٍ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ نَحْوُهُ ، وَضَعَّفَهُ بِعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ ظَنَّهُ الضَّعِيفَ ، وَلَمْ يَرْوِ الضَّعِيفَ هَذَا ، وَإِنَّمَا هُوَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الثِّقَةُ الثَّبْتُ ، وَأَغْرَبَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَرَوَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ النَّهَّاسِ بْنِ فَهْمٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ( بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى الصَّدَقَةِ ). . . الْحَدِيثَ . وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ : أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ مُصَدِّقًا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْجَذَعَةَ وَالثَّنِيَّةَ . وَوَقَعَ فِي الْكِفَايَةِ لِابْنِ الرِّفْعَةِ أَنَّ اسْمَ الْمُصَدِّقِ سَعِيدُ بْنُ رُسْتُمَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُسْتَنَدَهُ . 819 - ( 8 ) - حَدِيثُ : النَّهْيِ عَنْ الْمَرِيضَةِ وَالْمَعِيبَةِ . أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَاضِرِيِّ مَرْفُوعًا : ( ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الْإِيمَانِ : مَنْ عَبَدَ اللَّهَ وَحْدَهُ ، وَشَهِدَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ كُلَّ عَامٍ ، وَلَمْ يُعْطِ الْمَرِيضَةَ وَلَا الْهَرِمَةَ ، وَلَا الشُّرَطَ اللَّئِيمَةَ . . . )الْحَدِيثَ - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَجَوَّدَ إسْنَادَهُ ، وَسِيَاقُهُ أَتَمُّ سَنَدًا وَمَتْنًا .

ومن مسند عبد الله بن معاوية الغاضري عن النبي صلى الله عليه وسلم 9645 - [ د ] حديث : ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده ...... الحديث . د في الزكاة (5: 16) قرأت في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند أل عمرو بن الحارث الحمصي، عن الزبيدي قال: وأخبرني يحيى بن جابر، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن معاوية الغاضري - غاضرة قيس - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... فذكره. كذا قال - وقد رواه الطبراني عن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية حدثهم ...... فذكره.