الحَدِيث الثَّلَاثُونَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ لَهُ مؤذنان : بِلَال ، وَابْن أم مَكْتُوم . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث عبيد الله بن عمر عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر بِهِ سَوَاء ، وَرَوَاهُ مُسلم من حَدِيث عبيد الله عَن الْقَاسِم ، عَن عَائِشَة ، وَفِي سنَن الْبَيْهَقِيّ وصِحَاح ابْن السكن عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت : كَانَ للنَّبِي ثَلَاثَة مؤذنين : بِلَال ، وَأَبُو مَحْذُورَة ، وَابْن أم مَكْتُوم . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَهَذَا الْخَبَر وَالَّذِي قبله صَحِيحَانِ ؛ فَمن قَالَ : كَانَ لَهُ مؤذنان أَرَادَ الَّذين كَانَا يؤذنان بِالْمَدِينَةِ ، وَمن قَالَ : ثَلَاثَة أَرَادَ أَبَا مَحْذُورَة الَّذِي كَانَ يُؤذن بِمَكَّة . قلت : وَله مُؤذن رَابِع ، وَهُوَ سعد الْقرظ بقباء ، وَهُوَ مَشْهُور فِي السّير .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2269 2269 2267 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ : بِلَالٌ ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ .…مصنف ابن أبي شيبة · رقم 2269
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّلَاثُونَ أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ لَهُ مؤذنان بِلَال وَابْن أم مَكْتُوم · ص 405 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعُمَرِيُّ · ص 165 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعُمَرِيُّ · ص 171