الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كلم سليكًا الْغَطَفَانِي فِي الْخطْبَة " . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : " دخل رجل يَوْم الْجُمُعَة وَالنَّبِيّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يخْطب قَالَ : صليت ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فصل رَكْعَتَيْنِ " . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : " جَاءَ سليك الْغَطَفَانِي يَوْم الْجُمُعَة وَالنَّبِيّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يخْطب فَجَلَسَ فَقَالَ (لَهُ) : يَا سليك ، قُم فاركع رَكْعَتَيْنِ وَتجوز فيهمَا . ثمَّ قَالَ : إِذا (جَاءَ أحدكُم) يَوْم الْجُمُعَة وَالْإِمَام يخْطب فليركع رَكْعَتَيْنِ (وليتجوز) فيهمَا " . وَهَذِه الرِّوَايَة مفسرة للمبهم فِي الرِّوَايَة الأولَى ، (وسليك هُوَ ابْن عَمْرو ، وَقيل : هدبة) . وَقد ذكر الرَّافِعِيّ هَذِه الرِّوَايَة فِي أثْنَاء الْبَاب أَيْضا . وَفِي رِوَايَة لأبي حَاتِم بن حبَان : "اركع رَكْعَتَيْنِ وَلَا (تعودن) لمثل هَذَا . (فركعهما) ثمَّ جلس " قَالَ ابْن حبَان : أَرَادَ بقوله : "لَا (تعودن) لمثل هَذَ