حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 5658ط. دار الرشد: 5655
5657
الساعة التي يتوجه فيها إلى العيد أي ساعة هي

أَبُو الْأَحْوَصِ [١]، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :

صَلَّيْتُ الْفَجْرَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فِي يَوْمِ فِطْرٍ ، فَإِذَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ ، فَلَمَّا قَضَيَا الصَّلَاةَ خَرَجَا ، وَخَرَجْتُ مَعَهُمَا إِلَى الْجَبَّانَةِ
معلق ، مرسل· رواه عبد الله بن معقل بن مقرن المزنيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    عبد الله بن معقل بن مقرن المزني
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة88هـ
  2. 02
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  3. 03
    سلام بن سليم الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة179هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 191) برقم: (5657)

تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة5658
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد5655
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجَبَّانَةِ(المادة: الجبان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَبُنَ ) * فِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ : " فَلَمَّا كُنَّا بِظَهْرِ الْجَبَّانِ " الْجَبَّانُ وَالْجَبَّانَةُ : الصَّحْرَاءُ وَتُسَمَّى بِهِمَا الْمَقَابِرُ ; لِأَنَّهَا تَكُونُ فِي الصَّحْرَاءِ ، تَسْمِيَةً لِلشَّيْءِ بِمَوْضِعِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْجُبْنِ وَالْجَبَانِ هُوَ ضِدَّ الشَّجَاعَةِ وَالشُّجَاعِ .

لسان العرب

[ جبن ] جبن : الْجَبَانُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يَهَابُ التَّقَدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، لَيْلًا كَانَ أَوْ نَهَارًا ؛ سِيبَوَيْهِ : وَالْجَمْعُ جُبَنَاءُ ، شَبَّهُوهُ بِفَعِيلٍ ؛ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ فِي الْعِدَّةِ وَالزِّيَادَةِ ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْجُبْنِ وَالْجَبَانِ ، وَهُوَ ضِدُّ الشَّجَاعَةِ وَالشُّجَاعِ ، وَالْأُنْثَى جَبَانٌ مِثْلُ حَصَانٍ وَرَزَانٍ وَجَبَانَةٌ ، وَنِسَاءٌ جَبَانَاتٌ . وَقَدْ جَبَنَ يَجْبُنُ وَجَبُنَ جُبْنًا وَجُبُنًا وَجَبَانَةً وَأَجْبَنَهُ : وَجَدَهُ جَبَانًا أَوْ حَسِبَهُ إِيَّاهُ . قَالَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِيكَرِبَ ، وَكَانَ قَدْ زَارَ رَئِيسَ بَنِي سُلَيْمٍ فَأَعْطَاهُ عِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَسَيْفًا وَفَرَسًا وَغُلَامًا خَبَّازًا وَثِيَابًا وَطِيبًا : لِلَّهِ دَرُّكُمْ يَا بَنِي سُلَيْمٍ ! قَاتَلْتُهَا فَمَا أَجْبَنْتُهَا ، وَسَأَلْتُهَا فَمَا أَبْخَلْتُهَا ، وَهَاجَيْتُهَا فَمَا أَفْحَمْتُهَا . وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : وَهُوَ يُجَبَّنُ أَيْ : يُرْمَى بِذَلِكَ ، وَيُقَالُ لَهُ : وَجَبَّنَهُ تَجْبِينًا : نَسَبَهُ إِلَى الْجُبْنِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَضَنَ أَحَدَ ابْنَيِ ابْنَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ : وَاللَّهِ إِنَّكُمْ لَتُجَبِّنُونَ ، وَتُبَخِّلُونَ ، وَتُجَهِّلُونَ ، وَإِنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللَّهِ . يُقَالُ : جَبَّنْتُ الرَّجُلَ وَبَخَّلْتُهُ وَجَهَّلْتُهُ إِذَا نَسَبْتَهُ إِلَى الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْجَهْلِ ، وَأَجْبَنْتُهُ وَأَبْخَلْتُهُ وَأَجْهَلْتُهُ إِذَا وَجَدْتَهُ بَخِيلًا جَبَانًا جَاهِلًا ، يُرِيدُ أَنَّ الْوَلَدَ لَمَّا صَارَ سَبَبًا لِجُبْنِ الْأَبِ عَنِ الْجِهَادِ وَإِنْفَاقِ الْمَالِ وَالِافْتِتَانِ بِهِ ، كَانَ كَأَنَّهُ نَسَبَهُ إِلَى هَذِهِ الْخِلَالِ وَرَمَاهُ بِهَا . وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ : الْوَلَدُ مَجْهَلَةٌ ، مَجْبَنَةٌ ، مَبْخَلَةٌ . الْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    5657 5658 5655 - أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : صَلَّيْتُ الْفَجْرَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فِي يَوْمِ فِطْرٍ ، فَإِذَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ ، فَلَمَّا قَضَيَا الصَّلَاةَ خَرَجَا ، وَخَرَجْتُ مَعَهُمَا إِلَى الْجَبَّانَةِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو الأحوص .

موقع حَـدِيث