23609
في الشهود يختلفون
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ [١]، عَنْ حَفْصٍ [٢]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :
إِذَا اخْتَلَفَتِ [٣]الشُّهُودُ فِي الْكَلَامِ وَكَانَ الْأَصْلُ وَاحِدًا فَلَا بَأْسَ
معلق ، مرسل· رواه محمد بن طلحة بن مصرف الهمداني
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ [١]، عَنْ حَفْصٍ [٢]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :
إِذَا اخْتَلَفَتِ [٣]الشُّهُودُ فِي الْكَلَامِ وَكَانَ الْأَصْلُ وَاحِدًا فَلَا بَأْسَ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 656) برقم: (23609)
524 - فِي الشُّهُودِ يَخْتَلِفُونَ 23609 23611 23492 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : إِذَا اخْتَلَفَتِ الشُّهُودُ فِي الْكَلَامِ وَكَانَ الْأَصْلُ وَاحِدًا فَلَا بَأْسَ " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبد الأعلى . كذا في طبعة دار القبلة ونسخة الأزهرية ، والذي في طبعة دار الرشد ( عبد الأعلى عن حفص ) ، ولعل الصواب : ( علي بن حفص ) وينظر ترجمته في التهذيبين وما سيأتي عند المصنف 17 / 550 ، 551 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: اختلف .