تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 27318 من «مصنف ابن أبي شيبة»

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين جعل فِي الْمُوَضّحَة خمْسا من الْإِبِل · ص 449

الحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين عَن مَكْحُول مُرْسلا أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - جعل فِي الْمُوَضّحَة خمْسا من الْإِبِل ، وَلم يُوقف فِيمَا دون ذَلِك شَيْئا . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِي بِنَحْوِهِ من حَدِيث ابْن إِسْحَاق عَنهُ قَالَ : قضي رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي الْجِرَاحَات ، فِي الْمُوَضّحَة خمس من الْإِبِل ... الحَدِيث ... عَن الْحسن أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يعقل مَا دون الْمُوَضّحَة بِشَيْء وَرَوَى الْبَيْهَقِي من حَدِيث ابْن شهَاب وَرَبِيعَة وَأبي الزِّنَاد وَإِسْحَاق بن عبد الله أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يعقل مَا دون الْمُوَضّحَة ، وَجعل مَا دون الْمُوَضّحَة عفوا بَين الْمُسلمين وَقَالَ مَالك بن أنس : الْأَمر الْمجمع عَلَيْهِ عندنَا أَنه لَيْسَ فِيمَا دون الْمُوَضّحَة من الشجاج عقل حَتَّى تبلغ الْمُوَضّحَة ، وَإِنَّمَا الْعقل فِي الْمُوَضّحَة فَمَا فَوْقهَا وَذَلِكَ أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - انْتَهَى فِي كِتَابه إِلَى الْمُوَضّحَة لعَمْرو بن حزم فَجعل فِيهَا خمس .