تخريج كتب التخريج والعلل

1878 - ( 8 ) - حَدِيثُ : ( لَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ ) التِّرْمِذِيُّ عَنْ عُمَرَ ، وَفِي إسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ أَحْمَدَ وَأُخْرَى عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ وَالْبَيْهَقِيِّ أَصَحُّ مِنْهَا ، وَفِيهِ قِصَّةٌ ، وَصَحَّحَ الْبَيْهَقِيُّ سَنَدَهُ ; لِأَنَّ رُوَاتَهُ ثِقَاتٌ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ سُرَاقَةَ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، وَفِيهِ اضْطِرَابٌ وَاخْتِلَافٌ عَلَى عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، فَقِيلَ : عَنْ عَمْرٍو ، وَقِيلَ : عَنْ سُرَاقَةَ ، وَقِيلَ : بِلَا وَاسِطَةٍ ، وَهِيَ عِنْدَ أَحْمَدَ فِيهَا ابْنُ لَهَيْعَةَ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي إسْنَادِهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، لَكِنْ تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : هَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا مَعْلُولَةٌ لَا يَصِحُّ مِنْهَا شَيْءٌ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : حَفِظْت عَنْ عَدَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَقِيتهمْ : ( أَلَّا يُقْتَلَ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ ). وَبِذَلِكَ أَقُولُ : قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : طُرُقُ هَذَا الْحَدِيثِ مُنْقَطِعَةٌ ، وَأَكَّدَهُ الشَّافِعِيُّ بِأَنَّ عَدَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ بِهِ .

س146 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ عَمرِو بنِ العاصِ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إَنَّ القاتِل لا يَرِثُ ، وإنّ الوالِد لا يُقاد بِوَلَدِهِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ عَمرو بن شُعَيبٍ ، واختُلِف عَلَيهِ فِيهِ ، فَرَواهُ الحَجّاجُ بن أَرطاة ، والمُثَنَّى بن الصَّباحِ ، ومُحَمد بن عَجلاَن ، وعَبد الله بن لَهِيعَة ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِسماعِيلُ بن عَيّاشٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ . وَرَواهُ عَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُمَر . وَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، وهُشَيمٌ ، ويَزِيد بن هارُون ، وغَيرُهُم عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلاً ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّة ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلاً أَيضًا ، عَن عُمَر . والمُرسَلُ أَولَى بِالصَّوابِ . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن رُستُم المَروَزِيُّ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عُمَر . وَوَهِم ، وإِنَّما رَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلاً ، عَن عُمَر .