حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 31343ط. دار الرشد: 31220
31343
ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنِ السُّمَيْطِ ، عَنْ ج١٦ / ص١٣٢كَعْبٍ قَالَ :

لِكُلِّ زَمَانٍ مُلُوكٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا بَعَثَ فِيهِمْ مُصْلِحِيهِمْ ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ شَرًّا بَعَثَ فِيهِمْ مُتْرَفِيهِمْ
معلق ، مرسل· رواه كعب الأحبارفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    كعب الأحبار
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية مخضرم
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة34هـ
  2. 02
    سميط بن عمير السدوسي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عمران بن حدير
    تقييم الراوي:ثقة· من السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 131) برقم: (31343) ، (21 / 345) برقم: (38891)

الشواهد1 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة31343
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد31220
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُتْرَفِيهِمْ(المادة: مترف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَرَفَ ) * فِيهِ : " أَوْهِ لِفِرَاخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفَةٍ يُسْتَخْلَفُ عِتْرِيفٍ مُتْرَفٍ " الْمُتْرَفُ : الْمُتَنَعِّمُ الْمُتَوَسِّعُ فِي مَلَاذِّ الدُّنْيَا وَشَهَوَاتِهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فُرَّ بِهِ مِنْ جَبَّارٍ مُتْرَفٍ " وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ ترف ] ترف : التَرَفُ : التَّنَعُّمُ ، وَالتُّرْفَةُ النَّعْمَةُ ، وَالتَّتْرِيفُ حُسْنُ الْغِذَاءِ . وَصَبِيٌّ مُتْرَفٌ إِذَا كَانَ مُنَعَّمَ الْبَدَنِ مُدَلَّلًا . وَالْمُتْرَفُ : الَّذِي قَدْ أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ وَسِعَةُ الْعَيْشِ . وَأَتْرَفَتْهُ النِّعْمَةُ أَيْ : أَطْغَتْهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " أَوْهِ لِفِرَاخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفَةٍ يُسْتَخْلَفُ عِتْرِيفٍ مُتْرَفٍ " الْمُتْرَفُ : الْمُتَنَعِّمُ الْمُتَوَسِّعُ فِي مَلَاذِّ الدُّنْيَا وَشَهَوَاتِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فُرَّ بِهِ مِنْ جَبَّارٍ مُتْرَفٍ . وَرَجُلٌ مُتْرَفٌ وَمُتَرَّفٌ : مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ . وَتَرَّفَ الرَّجُلَ وَأَتْرَفَهُ : دَلَّلَهُ وَمَلَّكَهُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا ، أَيْ : أُولُو التُّرْفَةِ وَأَرَادَ رُؤَسَاءَهَا وَقَادَةَ الشَّرِّ مِنْهَا . وَالتُّرْفَةُ ، بِالضَّمِّ : الطَّعَامُ الطَّيِّبُ ، وَكُلُّ طُرْفَةٍ تُرْفَةٌ ، وَأَتْرَفَ الرَّجُلَ : أَعْطَاهُ شَهْوَتَهُ ، هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَتَرِفَ النَّبَاتُ : تَرَوَّى . وَالتُّرْفَةُ ، بِالضَّمِّ : الْهَنَةُ النَّاتِئَةُ فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا خِلْقَةً وَصَاحِبُهَا أَتْرَفُ . وَالتُّرْفَةُ : مِسْقَاةٌ يُشْرَبُ بِهَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    31343 31343 31220 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنِ السُّمَيْطِ ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ : لِكُلِّ زَمَانٍ مُلُوكٌ ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا بَعَثَ فِيهِمْ مُصْلِحِيهِمْ ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ شَرًّا بَعَثَ فِيهِمْ مُتْرَفِيهِمْ .

أحاديث مشابهة1 حديث
موقع حَـدِيث