الحَدِيث (الْحَادِي) بعد الثَّلَاثِينَ رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَمر عليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - بِغسْل أَبِيه أبي طَالب . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم من حَدِيث أبي إِسْحَاق ، عَن نَاجِية بن كَعْب الْكُوفِي ، عَن عليٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : لما مَاتَ أَبُو طَالب أتيت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقلت : إِن عمك الضال قد مَاتَ . فَقَالَ : انْطلق فواره ، وَلَا تُحدِثن حَدثا حَتَّى تَأتِينِي . فَانْطَلَقت فواريته ، فَأمرنِي فاغتسلت فَدَعَا لي) زَاد الْبَزَّار بدعوات ، مَا يسرني أَن لي بهَا حمر النعم وسودها ) وَلأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : قَالَ لي قولا مَا أحب أَن لي بِهِ الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة : مَا يسرني أَن لي بِهن مَا عَلَى الأَرْض من شَيْء وَرَوَاهُ أَحْمد عَن وَكِيع عَن سُفْيَان ، وَأَبُو دَاوُد عَن مُسَدّد عَن يَحْيَى بن سعيد (عَن سُفْيَان) وَالنَّسَائِيّ عَن عبيد الله بن سعيد ثَنَا يَحْيَى عَن سُفْيَان قَالَ : حَدثنِي أَبُو إِسْحَاق ، وَرَوَاهُ أَيْضا عَن ابْن مثنى عَن غنْدر عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق ، وَهَذِه أَسَانِيد جَيِّدَة . وَنَاجِيَة قَالَ أَبُو حَاتِم فِيهِ : شيخ . قَالَ الذَّهَبِيّ : وَلَا أَدْرِي لماذا توقف فِيهِ ابْن حبَان . وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيّ عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ : رَوَاهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَإِسْرَائِيل وَشريك وَزُهَيْر وَقيس وورقاء وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان ، عَن أبي إِسْحَاق عَن نَاجِية (عَن عَلّي) وَخَالفهُم الْحُسَيْن بن وَاقد و[ أَبُو ] حَمْزَة السكرِي فروياه عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عَلّي ، ووهما فِي ذكر (الحَدِيث) ، وَذكر فِيهِ من الِاخْتِلَاف غير هَذَا ، ثمَّ قَالَ : وَالْمَحْفُوظ قَول الثَّوْريّ وَشعْبَة وَمن تابعهما عَن أبي إِسْحَاق عَن نَاجِية عَن عَلّي ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فرات الْقَزاز عَن نَاجِية أَيْضا ، وَرَوَى (نَحوه) عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى عَن عَلّي وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من حَدِيث إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن نَاجِية عَن عَلّي ، ثمَّ قَالَ : وَرَوَاهُ أَيْضا الثَّوْريّ وَشعْبَة وَشريك عَن أبي إِسْحَاق (وَرَوَاهُ) الْأَعْمَش عَنهُ عَن رجل عَن عَلّي ثمَّ قَالَ : وَنَاجِيَة هَذَا لم تثبت عَدَالَته عِنْد صَاحِبي الصَّحِيح ، وَلَيْسَ فِيهِ أَنه غسله . قَالَ : وَلَا نعلم أحدا رَوَى عَن نَاجِية غير أبي إِسْحَاق . قلت : وَرَوَى عَنهُ أَبُو حسان الْأَعْرَج وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي . ثمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَرُوِيَ من وَجه آخر ضَعِيف هَكَذَا . ثمَّ سَاقه وَبَين ضعفه ، ثمَّ رَوَاهُ من حَدِيث أُسَامَة وَقَالَ : مُنكر لَا أصل لَهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد . قَالَ : وَرُوِيَ عَن عَلّي من أوجه أخر هَكَذَا ، وَإِسْنَاده ضَعِيف ، وَيروَى عَن عَلّي من قَوْله وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ (ثمَّ) رَوَاهُ من حَدِيث أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عَلّي ، ثمَّ قَالَ : هَذَا غلط وَالْمَشْهُور عَن أبي إِسْحَاق عَن نَاجِية عَن عَلّي . قَالَ : وَرُوِيَ فِي ذَلِك عَن الْحَارِث عَن عَلّي من قَوْله . وَحَاصِل كَلَام الْبَيْهَقِيّ تَضْعِيفه وَقَالَ (الإِمَام) الرَّافِعِيّ فِي كتاب الأمالي الشارحة لمفردات الْفَاتِحَة : إِنَّه حَدِيث ثَابت مَشْهُور ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَصَاحب السّنَن . هَذَا لَفظه (فَالله أعلم ) .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي بعد الثَّلَاثِينَ أَمر عليًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْه بِغسْل أَبِيه أبي طَالب · ص 237 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 144 س475 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ناجِيَة بنِ كَعبٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قال : لَمّا مات أَبُو طالِبٍ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِغَسلِهِ ، فَلَمّا رَجَعتُ قال لِي : اغتَسِل . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، والثَّورِيُّ ، وإِسرائِيلُ ، وشريك ، وزُهَيرٌ ، وقَيسٌ ، ووَرقا ، وإِبراهِيمُ بن طَهمان ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُمُ الحُسَينُ بن واقِدٍ ، وأبو حَمزَة السُّكِّرِيُّ ، رَوَياهُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ الحارِثِ ، عَن عَلِيٍّ . وَوَهِما فِي ذِكرِ الحارِثِ . وَرَواهُ الأَعمَشُ وقَدِ اختُلِف عَنهُ ، فَقال عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن هانِي بنِ هانِي ، عَن عَلِيٍّ . وَقال ابن نُمَيرٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن رَجُلٍ غَيرِ مُسَمًّى ، عَن عَلِيٍّ . وَقال يَزِيد بن زُرَيعٍ ، عَن مَعمَرٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِيهِ ، عَن حُذَيفَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن غَسَّل مَيِّتًا فَليَغتَسِل . وَلا يَثبُتُ هَذا عَن أَبِي إِسحاق ، والمَحفُوظُ قَولُ الثَّورِيِّ ، وشُعبَة ، ومَن تابَعَهُما ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَكَذَلِك رَواهُ فُراتُ القَزّازُ ، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ أَيضًا . حَدَّثنا أَحمَد بن محمد بن سَعدان ، قال : ثنا شُعَيبُ بن أَيُّوب ، قال : ثنا أَبُو نُعَيمٍ فَضلُ بن دُكَينٍ ، عَن سُفيان ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قال : أَتَيتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقُلتُ : إنَّ عَمَّك الشَّيخ الضّالّ قَد هَلَك ، يَعنِي أَباهُ ، قال : اذهَب فَوارِهِ ولا تُحَدِّث حدثا حَتَّى تَأتِيَنِي ، فَأَتَيتُهُ فَقُلتُ لَهُ ، فَأَمَرَنِي فاغتَسَلتُ ثُمّ دَعا لِي بِدَعَواتٍ ما يَسُرُّنِي ما عَرُض بِهِنّ مِن شَيءٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةنَاجِيَةُ بْنُ كَعْبٍ السُّلَمِيُّ · ص 635 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافناجية بن كعب العنزي ويقال الأسدي عن علي · ص 449 ناجية بن كعب العنزي - ويقال: الأسدي -، عن علي 10287 - [ د س ] حديث : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن عمك الشيخ الضال قد مات ...... الحديث . د في الجنائز (70) عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان، عن أبي إسحاق ، عنه به. س فيه (الجنائز 84) عن أبي قدامة، عن يحيى به. ك وفي الطهارة (الكبرى 1 120: 1) عن محمد بن بشار، عن يحيى به. و (المجتبى 128) عن ابن مثنى، عن غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق به. ك حديث س، عن محمد بن بشار في رواية ابن الأحمر ، ولم يذكره أبو القاسم.