تخريج كتب التخريج والعلل

الْأَثر الرَّابِع : عَن عمر أَيْضا أَنه ضرب فِي الْجِزْيَة عَلَى الْغَنِيّ ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين درهما ، وَعَلَى الْمُتَوَسّط أَرْبَعَة وَعشْرين ، وَعَلَى الْفَقِير المكتسب اثْنَا عشر . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ ، وَقَالَ : إِنَّه مُرْسل . رَوَاهُ من حَدِيث مُحَمَّد بن (عبيد) الثَّقَفِيّ . قَالَ : وضع عمر بن الْخطاب - يَعْنِي فِي الْجِزْيَة - عَلَى رُءُوس الرِّجَال عَلَى الْغَنِيّ ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين درهما ، وَعَلَى الْمُتَوَسّط أَرْبَعَة وَعشْرين درهما ، وَعَلَى الْفَقِير اثْنَي عشر درهما . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قَتَادَة عَن أبي مخلد عَن عمر ، وَهُوَ مُرْسل أَيْضا . وَفِي رِوَايَة للبيهقي عَنهُ أَنه كتب إِلَى أُمَرَاء الأجناد أَن لَا يضع الْجِزْيَة إِلَّا عَلَى من مرت عَلَيْهِ المواسي ، وجزيتهم [ أَرْبَعُونَ ] درهما عَلَى أهل الْوَرق مِنْهُم ، وَأَرْبَعَة دَنَانِير عَلَى أهل الذَّهَب .