حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 35314ط. دار الرشد: 35176
35315
ما ذكر فيما أعد الله لأهل النار وشدته

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ الْغُصْنِ قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ :

إِنَّ الْأَغْلَالَ لَمْ تُجْعَلْ فِي أَعْنَاقِ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُمْ أَعْجَزُوا الرَّبَّ وَلَكِنْ إِذَا طُفِئَ [١]بِهِمُ اللهَبُ أَرْسَبَتْهُمْ فِي النَّارِ ، قَالَ : ثُمَّ أَجْفَلَ الْحَسَنُ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ
معلق ، مرسل· رواه الحسن البصريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة110هـ
  2. 02
    عيينة بن الغصن
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    نعيم بن ميسرة الرازي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة174هـ
  4. 04
    يحيى بن أبي بكير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 511) برقم: (35315)

تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة35314
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد35176
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَرْسَبَتْهُمْ(المادة: أرسبتهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الرَّاءِ مَعَ السِّينِ ) ( رَسَبَ ) ( س ) فِيهِ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيْفٌ يُقَالُ لَهُ الرَّسُوبُ أَيْ يَمْضِي فِي الضَّرِيبَةِ وَيَغِيبُ فِيهَا . وَهُوَ فَعُولٌ مِنْ رَسَبَ يَرْسُبُ : إِذَا ذَهَبَ إِلَى أَسْفَلَ ، وَإِذَا ثَبَتَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كَانَ لَهُ سَيْفٌ سَمَّاهُ مِرْسَبًا وَفِيهِ يَقُولُ : ضَرَبْتُ بِالْمِرْسَبِ رَأْسَ الْبِطْرِيقِ كَأَنَّهُ آلَةٌ لِلرُّسُوبِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ يَصِفُ أَهْلَ النَّارِ إِذَا طَفَتْ بِهِمُ النَّارُ أَرْسَبَتْهُمُ الْأَغْلَالُ أَيْ : إِذَا رَفَعَتْهُمْ وَأَظْهَرَتْهُمْ حَطَّتْهُمُ الْأَغْلَالُ بِثِقَلِهَا إِلَى أَسْفَلِهَا .

لسان العرب

[ رسب ] رسب : الرُّسُوبُ : الذَّهَابُ فِي الْمَاءِ سُفْلًا . رَسَبَ الشَّيْءُ فِي الْمَاءِ يَرْسُبُ رُسُوبًا ، وَرَسَبَ : ذَهَبَ سُفْلًا . وَرَسَبَتْ عَيْنَاهُ : غَارَتَا . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ يَصِفُ أَهْلَ النَّارِ : إِذَا طَفَتْ بِهِمُ النَّارُ ، أَرْسَبَتْهُمُ الْأَغْلَالُ أَيْ : إِذَا رَفَعَتْهُمْ وَأَظْهَرَتْهُمْ حَطَّتْهُمُ الْأَغْلَالُ بِثِقَلِهَا إِلَى أَسْفَلِهَا . وَسَيْفٌ رَسَبٌ وَرَسُوبٌ : مَاضٍ ، يَغِيبُ فِي الضَّرِيبَةِ ، قَالَ الْهُذَلِيُّ : أَبْيَضُ كَالرَّجْعِ رَسُوبٌ إِذَا مَا ثَاخَ فِي مُحْتَفَلٍ يَخْتَلِي وَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيْفٌ يُقَالُ لَهُ رَسُوبٌ أَيْ : يَمْضِي فِي الضَّرِيبَةِ وَيَغِيبُ فِيهَا . وَكَانَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ سَيْفٌ سَمَّاهُ مِرْسَبًا ، وَفِيهِ يَقُولُ : ضَرَبْتُ بِالْمُرْسَبِ رَأْسَ الْبِطْرِيقِ بِصَارِمٍ ذِي هَبَّةٍ فَتِيقِ كَأَنَّهُ آلَةٌ لِلرُّسُوبِ . وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قُبِّحَتْ مِنْ سَالِفَةٍ وَمِنْ قَفَا عَبْدٍ إِذَا مَا رَسَبَ الْقَوْمُ طَفَا قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْحُلَمَاءَ إِذَا مَا تَرَزَّنُوا فِي مَحَافِلِهِمْ ، طَفَا هُوَ بِجَهْلِهِ ، أَيْ : نَزَا بِجَهْلِهِ . وَالْمَرَاسِبُ : الْأَوَاسِي . وَالرَّسُوبُ : الْحَلِيمُ . وَفِي النَّوَادِرِ : الرَّوْسَبُ وَالرَّوْسَمُ : الدَّاهِيَةُ وَالرَّسُوبُ : الْكَمَرَةُ ، كَأَنَّهَا لِمَغِيبِهَا عِنْدَ الْجِمَاعِ . وَجَبَلٌ رَاسِبٌ : ثَابِتٌ وَبَنُو رَاسِبٍ حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ : وَفِي الْعَرَبِ حَيَّانِ يُنْسَبَانِ إِلَى رَاسِبٍ حَيٌّ فِي قُضَاعَةَ ، وَح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    35315 35314 35176 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ الْغُصْنِ قَالَ : قَالَ الْحَسَنُ : إِنَّ الْأَغْلَالَ لَمْ تُجْعَلْ فِي أَعْنَاقِ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُمْ أَعْجَزُوا الرَّبَّ وَلَكِنْ إِذَا طُفِئَ بِهِمُ اللهَبُ أَرْسَبَتْهُمْ فِي النَّارِ ، قَالَ : ثُمَّ أَجْفَلَ الْحَسَنُ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: طغى .

موقع حَـدِيث