الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ بِتَوْرِيثِ امْرَأَةِ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ ، مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا أَشْيَمَ ; قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ ; وَمِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . فَحَدِيثُ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ : أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ ، لَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا ، حَتَّى قَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ : كَتَبَ إلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَرَجَعَ عُمَرُ ، انْتَهَى . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْفَرَائِضِ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الدِّيَاتِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِيهِمَا ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ; وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهِ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : مَا أَرَى الدِّيَةَ إلَّا لِلْعَصَبَةِ ، لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ، وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَعْرَابِ : كَتَبَ إلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَأَخَذَ بِهِ عُمَرُ ، انْتَهَى . أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهِ ، وَزَادَ : وَكَانَ قُتِلَ خَطَأً ، وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، وَابْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، وَصَحَّحَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ وَقَالَ : إنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ إلَّا نَعْيَهُ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ ، وَمِنْ النَّاسِ مَنْ أَنْكَرَ سَمَاعَهُ مِنْهُ ألْبَتَّةُ ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : فَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى الضَّحَّاكِ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَتِهِ انْتَهَى . وَزُفَرُ بْنُ وَثِيمَةَ مَجْهُولُ الْحَالِ ، قَالَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، وَتَفَرَّدَ عَنْهُ الشُّعَيْثِيُّ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَدُحَيْمٌ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ زُرَارَةَ بْنَ جَزْءٍ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ أَنْ يُوَرِّثَ ، الْحَدِيثَ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْمُؤْتَلِفِ ، وَالْمُخْتَلِفِ : وَزُرَارَةُ بْنُ جُزْءٍ لَهُ صُحْبَةٌ ، رَوَى عَنْهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، قَالَ : - وَهُوَ بِكَسْرِ الْجِيمِ - هَكَذَا يَعْرِفُهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ ، وَأَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ يَقُولُونَ : بِفَتْحِ الْجِيمِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ الْنصْرِيِّ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا انْتَهَى . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَأَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ صَحَابِيٌّ ، يُكَنَّى أَبَا أُمَامَةَ ، تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنْ الْهِجْرَةِ ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث في توريث إمرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها · ص 352 نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث في توريث إمرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها · ص 352 الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ بِتَوْرِيثِ امْرَأَةِ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ ، مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا أَشْيَمَ ; قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ ; وَمِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . فَحَدِيثُ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ : أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ ، لَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا ، حَتَّى قَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ : كَتَبَ إلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَرَجَعَ عُمَرُ ، انْتَهَى . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْفَرَائِضِ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الدِّيَاتِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِيهِمَا ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ; وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهِ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : مَا أَرَى الدِّيَةَ إلَّا لِلْعَصَبَةِ ، لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ، وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَعْرَابِ : كَتَبَ إلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَأَخَذَ بِهِ عُمَرُ ، انْتَهَى . أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهِ ، وَزَادَ : وَكَانَ قُتِلَ خَطَأً ، وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، وَابْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، وَصَحَّحَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِهِ وَقَالَ : إنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ إلَّا نَعْيَهُ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ ، وَمِنْ النَّاسِ مَنْ أَنْكَرَ سَمَاعَهُ مِنْهُ ألْبَتَّةُ ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : فَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى الضَّحَّاكِ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَتِهِ انْتَهَى . وَزُفَرُ بْنُ وَثِيمَةَ مَجْهُولُ الْحَالِ ، قَالَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، وَتَفَرَّدَ عَنْهُ الشُّعَيْثِيُّ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَدُحَيْمٌ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ زُرَارَةَ بْنَ جَزْءٍ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ أَنْ يُوَرِّثَ ، الْحَدِيثَ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْمُؤْتَلِفِ ، وَالْمُخْتَلِفِ : وَزُرَارَةُ بْنُ جُزْءٍ لَهُ صُحْبَةٌ ، رَوَى عَنْهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، قَالَ : - وَهُوَ بِكَسْرِ الْجِيمِ - هَكَذَا يَعْرِفُهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ ، وَأَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ يَقُولُونَ : بِفَتْحِ الْجِيمِ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ الْنصْرِيِّ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا انْتَهَى . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَأَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ صَحَابِيٌّ ، يُكَنَّى أَبَا أُمَامَةَ ، تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنْ الْهِجْرَةِ ، انْتَهَى .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 325 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند الضحاك بن سفيان بن عوف · ص 202 ومن مسند الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن عبد الله بن أبي بكر - ويقال: ابن كعب بن أبي بكر، واسمه عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - الكلابي عن النبي صلى الله عليه وسلم 4973 - [ د ت س ق ] حديث : كتب إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم من دية زوجها . د في الفرائض (18) عن أحمد بن صالح، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، قال: كان عمر يقول: الدية للعاقلة، حتى قال له الضحاك ...... فذكره. و (18) عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد - بهذا الحديث. ت فيه (الفرائض 18) عن قتيبة وأحمد بن منيع وغير واحد - وفي الديات (19) عن قتيبة وأبي عمار الحسين بن حريث وغير واحد - كلهم عن سفيان به. وقال: حسن صحيح. س في الفرائض (الكبرى 17: 1) عن قتيبة به. و (17: 2) عن محمد بن منصور، عن سفيان به. و (17: 3) عن محمد بن منصور أيضا، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن الزهري - أتم منه. و (17: 4) عن محمد بن معدان بن عيسى الحراني، عن الحسن بن محمد بن أعين، عن زهير بن معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن ابن شهاب أن عمر سأل الناس ...... فذكر نحوه - ولم يذكر ابن المسيب ق في الديات (12: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان، عن الزهري، عن سعيد به. ز وروى هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرة بن شعبة أن زرارة بن جزء قال لعمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها.