تخريج كتب التخريج والعلل

143 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الفريابي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَن سالم أَبِي النضر ، عَن بسر بْن سَعِيد : أن عُثْمَان توضأ ثلاثًا ثلاثًا ، ثُمَّ قَالَ لأصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : هَكَذَا رأيتم رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يتوضأ ؟ َقَالُوا : نعم . وَرَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي النضر ، عَنْ أَبِي أنس : أن عُثْمَان توضأ بالمقاعد ، فَقَالَ : أِلا أريكم وضوء رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : ثُمَّ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ؟ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَهِمَ فِيهِ الفريابي ؛ الصواب ما قَالَ وكيع . وَسَأَلْتُ أَبِي عَن هَذَا الْحَدِيثِ ؟ . فَقَالَ : حَدِيث وكيع أصح ، وَأَبُو أنس : جد مالك بْن أَنَسٍ ، وَأَبُو أنس عَنْ عُثْمَانَ متصل ، وبُسر بْن سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ مرسلٌ .

143 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الفريابي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَن سالم أَبِي النضر ، عَن بسر بْن سَعِيد : أن عُثْمَان توضأ ثلاثًا ثلاثًا ، ثُمَّ قَالَ لأصحاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : هَكَذَا رأيتم رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يتوضأ ؟ َقَالُوا : نعم . وَرَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي النضر ، عَنْ أَبِي أنس : أن عُثْمَان توضأ بالمقاعد ، فَقَالَ : أِلا أريكم وضوء رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ : ثُمَّ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ؟ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَهِمَ فِيهِ الفريابي ؛ الصواب ما قَالَ وكيع . وَسَأَلْتُ أَبِي عَن هَذَا الْحَدِيثِ ؟ . فَقَالَ : حَدِيث وكيع أصح ، وَأَبُو أنس : جد مالك بْن أَنَسٍ ، وَأَبُو أنس عَنْ عُثْمَانَ متصل ، وبُسر بْن سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ مرسلٌ .

س259 - وسُئِل عن حديث بسر بن سعيد ، عن عثمان في الوضوء ثلاثا ثلاثا ، وروى ذلك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . فقال : رواه أبو النضر سالم واختُلِفَ عنه . فرواه الثوري عنه واختُلِفَ عنه أيضا . ورواه أبو نعيم وأبو حذيفة ، والعدنيان : عبد الله بن الوليد ، ويزيد بن أبي حكيم وعبيد الله الأشجعي ، وَغيرهم عن الثوري عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان . وخالفهم وكيع بن الجراح وأبو أحمد الزبيري ، روياه عن الثوري ، عن أبي النضر ، عن أبي أنس - وهو مالك بن أبي عامر جد مالك بن أنس - عن عثمان . ورواه يزيد بن أبي حبيب عن أبي النضر مُرسَلاً عن عثمان ولم يأت بحجة . والصحيح قول من قال عن بسر بن سعيد والله أعلم .