755 - ( 25 ) - حَدِيثُ : ( رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَلِيًّا بِغَسْلِ أَبِيهِ أَبِي طَالِبٍ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَزَّارُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، ( عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ . فَقَالَ : انْطَلِقْ فَوَارِهِ ، وَلَا تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَّى تَأْتِيَنِي ، فَانْطَلَقْتُ فَوَارَيْتُهُ ، فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْت ، فَدَعَا لِي ) وَمَدَارُ كَلَامِ الْبَيْهَقِيّ عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفٌ وَلَا يَتَبَيَّنُ وَجْهُ ضَعْفِهِ ، وَقَدْ قَالَ الرَّافِعِيُّ : إنَّهُ حَدِيثٌ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ ، قَالَ ذَلِكَ فِي أَمَالِيهِ . ( تَنْبِيهٌ ) لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ التَّصْرِيحُ بِأَنَّهُ غَسَّلَهُ ، إلَّا أَنْ يُؤْخَذَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ : ( فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ ، فَإِنَّ الِاغْتِسَالَ شُرِعَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، وَلَمْ يُشْرَعْ مِنْ دَفْنِهِ ). وَلَمْ يَسْتَدِلَّ بِهِ الْبَيْهَقِيّ وَغَيْرُهُ إلَّا عَلَى الِاغْتِسَالِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، وَقَدْ وَقَعَ عِنْدَ أَبِي يَعْلَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي آخِرِهِ : وَكَانَ عَلِيٌّ إذَا غَسَّلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ . قُلْتُ : وَقَعَ عِنْدَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ بِلَفْظِ : ( فَقُلْتُ : إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ الْكَافِرَ قَدْ مَاتَ ، فَمَا تَرَى فِيهِ ؟ قَالَ : أَرَى أَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُجِنَّهُ ). وَقَدْ وَرَدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ : أَنَّهُ غَسَّلَهُ . رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الْوَاقِدِيِّ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : ( لَمَّا أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْتِ أَبِي طَالِبٍ بَكَى ، ثُمَّ قَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ وَكَفِّنْهُ ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ، ثُمَّ أَتَيْته ، فَقَالَ لِي : اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ ). وَكَذَلِكَ رَوَيْنَاهُ فِي الْغَيْلَانِيَّاتِ . وَاسْتَدَلَّ بَعْضُهُمْ عَلَى تَرْكِ غَسْلِ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ بِمَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ; ( قَالَ : جَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ : وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَحْضَرَهَا ، فَقَالَ لَهُ : ارْكَبْ دَابَّتَك ، وَسِرْ أَمَامَهَا ، فَإِنَّك إذَا كُنْتَ أَمَامَهَا لَمْ تَكُنْ مَعَهَا ). قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَا يَثْبُتُ . قُلْت : وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ لَا دَلَالَةَ فِيهِ عَلَى الْأَمْرِ بِتَرْكِ الْغُسْلِ ، وَلَا بِفِعْلِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 233 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 144 س475 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ناجِيَة بنِ كَعبٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قال : لَمّا مات أَبُو طالِبٍ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِغَسلِهِ ، فَلَمّا رَجَعتُ قال لِي : اغتَسِل . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، والثَّورِيُّ ، وإِسرائِيلُ ، وشريك ، وزُهَيرٌ ، وقَيسٌ ، ووَرقا ، وإِبراهِيمُ بن طَهمان ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُمُ الحُسَينُ بن واقِدٍ ، وأبو حَمزَة السُّكِّرِيُّ ، رَوَياهُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ الحارِثِ ، عَن عَلِيٍّ . وَوَهِما فِي ذِكرِ الحارِثِ . وَرَواهُ الأَعمَشُ وقَدِ اختُلِف عَنهُ ، فَقال عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن هانِي بنِ هانِي ، عَن عَلِيٍّ . وَقال ابن نُمَيرٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن رَجُلٍ غَيرِ مُسَمًّى ، عَن عَلِيٍّ . وَقال يَزِيد بن زُرَيعٍ ، عَن مَعمَرٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن أَبِيهِ ، عَن حُذَيفَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن غَسَّل مَيِّتًا فَليَغتَسِل . وَلا يَثبُتُ هَذا عَن أَبِي إِسحاق ، والمَحفُوظُ قَولُ الثَّورِيِّ ، وشُعبَة ، ومَن تابَعَهُما ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَكَذَلِك رَواهُ فُراتُ القَزّازُ ، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ أَيضًا . حَدَّثنا أَحمَد بن محمد بن سَعدان ، قال : ثنا شُعَيبُ بن أَيُّوب ، قال : ثنا أَبُو نُعَيمٍ فَضلُ بن دُكَينٍ ، عَن سُفيان ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن ناجِيَة بنِ كَعبٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قال : أَتَيتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقُلتُ : إنَّ عَمَّك الشَّيخ الضّالّ قَد هَلَك ، يَعنِي أَباهُ ، قال : اذهَب فَوارِهِ ولا تُحَدِّث حدثا حَتَّى تَأتِيَنِي ، فَأَتَيتُهُ فَقُلتُ لَهُ ، فَأَمَرَنِي فاغتَسَلتُ ثُمّ دَعا لِي بِدَعَواتٍ ما يَسُرُّنِي ما عَرُض بِهِنّ مِن شَيءٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةنَاجِيَةُ بْنُ كَعْبٍ السُّلَمِيُّ · ص 635 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافناجية بن كعب العنزي ويقال الأسدي عن علي · ص 449 ناجية بن كعب العنزي - ويقال: الأسدي -، عن علي 10287 - [ د س ] حديث : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن عمك الشيخ الضال قد مات ...... الحديث . د في الجنائز (70) عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان، عن أبي إسحاق ، عنه به. س فيه (الجنائز 84) عن أبي قدامة، عن يحيى به. ك وفي الطهارة (الكبرى 1 120: 1) عن محمد بن بشار، عن يحيى به. و (المجتبى 128) عن ابن مثنى، عن غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق به. ك حديث س، عن محمد بن بشار في رواية ابن الأحمر ، ولم يذكره أبو القاسم.