س13 - وسُئِل عن حديث زيد بن ثابت ، عن أبي بكر الصديق في جمع القرآن ، فقال : هو حديثٌ في جمع القرآن , ورواه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد بن السباق عن زيد بن ثابت حَدَّث به عن الزُّهْرِي كذلك جماعة : منهم إبراهيم بن سعد ، ويونُس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عُيَينة - وهو غريب عَن ابن عُيَينة - اتفقوا على قول واحد . ورواه عمارة بن غزية عن الزُّهْرِي ، فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت ، وجعل الحديث كله عنه . وإنما روى الزُّهْرِي عَن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة : وهي قوله : فقدت من سورة الأحزاب آية ، قد كنت أسمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت . ضبطه عن الزُّهْرِي كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد . وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزُّهْرِي فيه أسانيد . منها عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عَن ابن مسعود . ومنها عن أنس . وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزُّهْرِي ، عَن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا . وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزُّهْرِي ، عَن سالم وخارجة مُرسَلاً عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ . قال : وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك . ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزُّهْرِي عَن أنس ، شعيب بن أبي حمزة ، والنعمان بن راشد ، وعبيد الله بن أبي زياد . فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزُّهْرِي ، وجعل صلة الحديث كله عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد ، عن أبيه , فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري ، وعَبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد . ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي ، فجعل مكان عمارة بن غزية عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب . ووهم فيه على الدراوردي . والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ، ويونُس بن يزيد ومن تابعهم عن الزُّهْرِي ، فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزُّهْرِي ، وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك . وروى شبيب بن سعيد ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي ، عَن أنس . قال : قال أبو بكر لزيد بن ثابت : قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ووهم في هذا القول ، والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عُبَيد بن السباق عن زيد . فأما رواية الزُّهْرِي ، عَن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان ، فقال : أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا . كذلك قاله الحفاظ عن الزُّهْرِي . وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2411 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَهْلٍ : مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَيْهِ بْنِ أَحْمَدَ الْكُشْمِيهَنِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا ……سنن البيهقي الكبرى · رقم 2411
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن أبي بكر رضى الله عنهم · ص 186 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ بْنُ السَّبَّاقِ · ص 637 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافخارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري أبو زيد المدني ، عن أبيه زيد بن ثابت · ص 210 3703 - [ خ ت س ] حديث : لما نسخنا الصحف (كذا في ك وش وفي بقية النسخ: المصحف) فقدت آية من الأحزاب كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها ...... الحديث . وأول حديث إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن أنس: أن حذيفة قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشأم في فتح إرمينية - (ح 9764) . خ في الجهاد (12: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن أخيه ، عن سليمان بن بلال ، أراه عن ابن أبي عتيق - (وفيه: الجهاد 12: 2) وفي التفسير (33: 3: 2) عن أبي اليمان، عن شعيب وفي فضائل القرآن (3: 2) عن موسى بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن سعد - ثلاثتهم عن الزهري، عنه به. ت في التفسير (10 التوبة: 22) عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن إبراهيم بن سعد به ، وقال: حسن صحيح؛ وهو حديث الزهري لا نعرفه إلا من حديثه. س في ه (التفسير ، في الكبرى) عن الهيثم بن أيوب ، عن إبراهيم بن سعد به1.