4467
باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الصلوات دون بعض وأنه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب
4467 - قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَحَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ : .نص إضافي
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ قُلْتُ : هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهِمَا . قَالَ : أَتَانِي مَا أَشْغَلَنِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِاتَّفَقَتْ هَذِهِ الْأَخْبَارُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَ مَا صَلَّاهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّاهُمَا قَضَاءً لِصَلَاةٍ كَانَ يُصَلِّيهَا فَأَغْفَلَهَا ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَرْضًا ثُمَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَثْبَتَهَا لِنَفْسِهِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا.