تخريج كتب التخريج والعلل

639 - ( 19 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّمَ قَتَلَةَ ابْنِ أَبِي الْحَقِيقِ ، وَسَأَلَهُمْ عَنْ كَيْفِيَّةِ قَتْلِهِ فِي الْخُطْبَةِ ). الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ ( أَنَّ الرَّهْطَ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى ابْنِ أَبِي الْحَقِيقِ بِخَيْبَرَ لِيَقْتُلُوهُ ، فَقَتَلُوهُ . فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ رَآهُمْ : أَفْلَحَتْ الْوُجُوهُ ، فَقَالُوا : أَفْلَحَ وَجْهُك يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَقَتَلْتُمُوهُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَدَعَا بِالسَّيْفِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَسَلَّهُ ، فَقَالَ : أَجَلْ هَذَا طَعَامُهُ فِي ذُبَابِ سَيْفِهِ )الْحَدِيثَ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : مُرْسَلٌ جَيِّدٌ : وَرُوِيَ عَنْ عُرْوَةَ نَحْوُهُ ، ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ ( ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أنيسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى ابْنِ أَبِي الْحَقِيقِ ). . . نَحْوُهُ . ( تَنْبِيهٌ ) : أَوْرَدَهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ بِلَفْظٍ عَجِيبٍ ، قَالَ : ( سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ أَبِي الْحَقِيقِ عَنْ كَيْفِيَّةِ الْقَتْلِ بَعْدَ قُفُولِهِ مِنْ الْجِهَادِ ) ، وَهُوَ غَلَطٌ فَاحِشٌ ، وَأَعْجَبُ مِنْهُ أَنَّ الْإِمَامَ قَالَ : صَحَّ ذَلِكَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سَقَطَ مِنْ النُّسْخَةِ لَفْظُ قَتَلَةَ قَبْلَ ابْنِ أَبِي الْحَقِيقِ . وَفِي الْبَابِ مَا رَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ( أَبِي رِفَاعَةَ الْعَدَوِيِّ قَالَ : انْتَهَيْت إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ ; قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَيَّ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ ، وَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي ، ثُمَّ أَتَى خُطْبَتَهُ فَأَتَمَّ آخِرَهَا ). وَرَوَى أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ . وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ قَالَ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثِرَانِ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ كَلَامَهُ وَحَمَلَهُمَا )الْحَدِيثَ .

الحَدِيث السَّابِع بعد الْعشْرين أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كلم قتلة ابْن أبي الْحقيق وسألهم عَن كَيْفيَّة قَتله فِي الْخطْبَة . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن كَعْب أَن الرَّهْط الَّذين بَعثهمْ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى ابْن أبي الْحقيق بِخَيْبَر ليقتلوه فَقَتَلُوهُ ، فقدموا عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَهُوَ قَائِم عَلَى الْمِنْبَر يَوْم الْجُمُعَة ، فَقَالَ لَهُم النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حِين رَآهُمْ : أفلحت الْوُجُوه . فَقَالُوا : أَفْلح وَجهك يَا رَسُول الله . قَالَ : أقتلتموه ؟ قَالُوا : نعم . فَدَعَا بِالسَّيْفِ الَّذِي قتل بِهِ وَهُوَ قَائِم عَلَى الْمِنْبَر فسلَّه ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أجل ، هَذَا طَعَامه فِي ذُبَاب (السَّيْف) وَكَانَ الرَّهْط : عبد الله بن عتِيك ، وَعبد الله بن أنيس ، وأسود بن خزاعي حَلِيف لَهُم ، وَأَبُو قَتَادَة - فِيمَا يظنّ الزُّهْرِيّ - وَلَا يحفظ الزُّهْرِيّ الْخَامِس . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : وَهَذَا وَإِن كَانَ مُرْسلا فَهُوَ مُرْسل جيد ، وَهَذِه قصَّة مَشْهُورَة فِيمَا بَين أَرْبَاب الْمَغَازِي . قَالَ : وَقد رُوِيَ من وَجه آخر عَن الزُّهْرِيّ . وَرُوِيَ عَن أبي الْأسود (عَن عُرْوَة) بن الزبير (فَذكر) هَذِه الْقِصَّة وَذكر مَعَهم مَسْعُود بن سِنَان . قَالَ : وَقد رُوِيَ من وَجه آخر موصلاً مُخْتَصرا (فَذكره) بِإِسْنَادِهِ من حَدِيث (ابْن) عبد الله بن أنيس عَن أَبِيه قَالَ : بَعَثَنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى ابْن أبي الْحقيق . . . فَذكره . وَقَالَ أَبُو نعيم فِي معرفَة (الصَّحَابَة) فِي تَرْجَمَة أَوْس بن خولي أَنه كَانَ أحد الرَّهْط الَّذين بَعثهمْ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى ابْن أبي الْحقيق فَقتله . قلت : وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْخَامِس الَّذِي لم (يحفظه) الزُّهْرِيّ . وَاعْلَم أَن هَذَا الحَدِيث ذكره الْغَزالِيّ فِي بسيطه ووسيطه عَلَى غير وَجهه فَقَالَ : سَأَلَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ابْن أبي الْحقيق عَن كَيْفيَّة الْقَتْل بعد قفوله من الْجِهَاد وَهُوَ سَهْو فَاحش ، وَصَوَابه : وَسَأَلَ الَّذين قتلوا ابْن أبي الْحقيق كَمَا مَضَى ، وَكَذَا قَالَه الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم وَالظَّاهِر أَنه سقط لفظ قبله . وَأما إِمَام الْحَرَمَيْنِ فَذكره أَولا عَلَى غير الصَّوَاب ، ثمَّ ذكره ثَانِيًا بعد بِوَرَقَة عَلَى الصَّوَاب ، وَأوردهُ بِلَفْظ : صَحَّ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام . . . فَذكره . وَابْن أبي الحُقيق - بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وقافين بَينهمَا (يَاء) مثناة تَحت سَاكِنة - وَهُوَ أَبُو رَافع الْيَهُودِيّ ، كَانَ يُؤْذِي النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَلذَلِك أرسل إِلَيْهِ جمَاعَة من الصَّحَابَة فَقَتَلُوهُ .