حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6001
6001
باب ما يكره من الجلوس

أَخْبَرَنَا ) الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ :

مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا جَالِسٌ هَكَذَا ، وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِيَ الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي وَاتَّكَأْتُ عَلَى أَلْيَةِ يَدِي فَقَالَ : أَتَقْعُدُ قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
معلقمرفوع· رواه الشريد بن سويد القسحمي
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الشريد بن سويد القسحمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    عمرو بن الشريد الطائفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    إبراهيم بن ميسرة الطائفي
    تقييم الراوي:ثبت حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  6. 06
    عبد الوهاب بن نجدة
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  7. 07
    عبيد بن عبد الواحد البزار
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة285هـ
  8. 08
    الوفاة350هـ
  9. 09
    الوفاة415هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 488) برقم: (5680) والحاكم في "مستدركه" (4 / 269) برقم: (7798) وأبو داود في "سننه" (4 / 413) برقم: (4833) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 236) برقم: (6001) وأحمد في "مسنده" (8 / 4480) برقم: (19698) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 198) برقم: (3084) والطبراني في "الكبير" (7 / 316) برقم: (7268) ، (7 / 316) برقم: (7269)

الشواهد6 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٣٦) برقم ٦٠٠١

مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسٌ [هَكَذَا(٢)] قَدْ [وفي رواية : وَقَدْ(٣)] وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى خَلْفَ ظَهْرِي وَاتَّكَأْتُ [عَلَى أَلْيَةِ يَدِي(٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ هَكَذَا مُتَّكِئٌ عَلَى أَلْيَةِ يَدِهِ خَلْفَ ظَهْرِهِ(٥)] ، [وفي رواية : أَبْصَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا قَدْ جَلَسَ ، فَاتَّكَأَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى(٦)] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَقْعُدُ [وفي رواية : تَقْعُدُ(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَذِهِ جِلْسَةُ(٨)] [وفي رواية : هَذِهِ(٩)] قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ . [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي وَضْعِ الرَّجُلِ شِمَالَهُ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ : هِيَ قَعْدَةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٧٩٨·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٨٣٣·مسند أحمد١٩٦٩٨·المعجم الكبير٧٢٦٨·سنن البيهقي الكبرى٦٠٠١·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٨٣٣·مسند أحمد١٩٦٩٨·سنن البيهقي الكبرى٦٠٠١·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٨٣٣·مسند أحمد١٩٦٩٨·سنن البيهقي الكبرى٦٠٠١·
  5. (٥)المعجم الكبير٧٢٦٨·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٢٦٩·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧٧٩٨·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٢٦٩·
  9. (٩)المعجم الكبير٧٢٦٨٧٢٦٩·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٣٠٨٤·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6001
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْجُلُوسِ ( 6001 - أَخْبَرَنَا ) الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ <راوي اسم="ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث