تخريج كتب التخريج والعلل

( * * * ) قَوْلُهُ : لَيْسَ فِي حَمْلِ الْجِنَازَةِ دَنَاءَةٌ ، فَقَدْ نَقَلَ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الشَّافِعِيُّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، ( عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ حَمَلَ جِنَازَةَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ )وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ شُيُوخٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَقَدْ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ بَعْدُ ( * * * ) قَوْلُهُ : وَنَقَلَ حَمْلَ الْجِنَازَةِ أَيْضًا عَنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ، الشَّافِعِيُّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : رَأَيْت سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنَ بْنِ عَوْفٍ ، قَائِمًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ ، وَاضِعًا السَّرِيرَ عَلَى كَاهِلِهِ ، وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا بِأَسَانِيدِهِ مِنْ فِعْلِ عُثْمَانَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَابْنِ عُمَرَ ، أَخْرَجَهَا كُلَّهَا الْبَيْهَقِيّ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ فِعْلِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ وَغَيْرِهِ ، وَفِي الْبُخَارِيِّ : وَحَنَّطَ ابْنُ عُمَرُ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ . وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعُمَرَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ذَلِكَ .

الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حمل جَنَازَة سعد بن معَاذ بَين العمودين . هَذَا الحَدِيث ذكره الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - عَن بعض أَصْحَابه ، فَقَالَ كَمَا نَقله عَنهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة عَن الرّبيع عَنهُ : قَالَ قَائِل : لَا يحمل بَين العمودين هَذَا عندنَا مستنكر ، فَلم يرض أَن جهل مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَن (يَنْقُلهُ) ، حَتَّى عَابَ قَول من قَالَ بِفعل هَذَا ، قَالَ الشَّافِعِي : وَقد رَوَاهُ بعض أَصْحَابنَا عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه حمل فِي جَنَازَة سعد بن معَاذ بَين العمودين . وروينا عَن بعض أَصْحَابه (أَنهم فعلوا ذَلِك ، وَقَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم : وروينا ثبتًا عَن بعض أَصْحَابه) دون مَا رُوِيَ فِيهِ عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أَنا إِبْرَاهِيم بن سعد ، عَن أَبِيه ، عَن جده قَالَ : رَأَيْت سعد بن أبي وَقاص فِي جَنَازَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَائِما بَين العمودين المقدمين ، وَاضِعا السرير عَلَى كَاهِله . وَهَذَا إِسْنَاد عَلَى شَرط (الصَّحِيحَيْنِ) . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَنقل حمل الْجِنَازَة أَيْضا عَن الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَقد عَرفته من فعل سعد ، وَرَوَاهُ الشَّافِعِي من فعل عُثْمَان ، وَأبي هُرَيْرَة ، وَابْن الزبير ، وَقد ذكرته بأسانيده إِلَيْهِم فِي تخريجي لأحاديث الْمُهَذّب ، فَرَاجعه مِنْهُ ، وَرَوَاهُ أَيْضا من فعل [ ابْن ] عمر ، فَقَالَ : أبنا بعض أَصْحَابنَا عَن ابْن جريج ، عَن يُوسُف بن مَاهك أَنه رَأَى ابْن عمر فِي جَنَازَة رَافع - يَعْنِي ابْن خديج - قَائِما بَين قائمتي السرير . وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث هِشَام بن عمار ، ثَنَا معن ، ثَنَا هَارُون مولَى قُرَيْش قَالَ : رَأَيْت الْمطلب بَين عمودي سَرِير جَابر بن عبد الله . قَالَ يَعْقُوب : كَانَ عندنَا خَارِجَة ، فَقَالَ هِشَام : جَابر . وَرَوَى أَيْضا بِسَنَدِهِ إِلَى ابْن مَاهك قَالَ : شهِدت جَنَازَة رَافع بن خديج ، وفيهَا ابْن عمر وَابْن عَبَّاس ، فَانْطَلق ابْن عمر حَتَّى أَخذ بِمقدم السرير بَين القائمتين ، فَوَضعه عَلَى كَاهِله ، ثمَّ مَشَى بهَا . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة : وَرَوَى الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم حَدِيث ابْن عمر عَن حَمَّاد بن مدرك ، عَن ابْن جريج . وَيذكر عَن يَحْيَى بن عبد الله أَن أُسيد بن حضير مَاتَ ، ويكنى أَبَا يَحْيَى ، وَحمله عمر بَين عمودي السرير حَتَّى وَضعه .