( * * * ) قَوْلُهُ : لَيْسَ فِي حَمْلِ الْجِنَازَةِ دَنَاءَةٌ ، فَقَدْ نَقَلَ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الشَّافِعِيُّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، ( عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ حَمَلَ جِنَازَةَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ )وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الْوَاقِدِيِّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ شُيُوخٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَقَدْ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ بَعْدُ ( * * * ) قَوْلُهُ : وَنَقَلَ حَمْلَ الْجِنَازَةِ أَيْضًا عَنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ، الشَّافِعِيُّ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : رَأَيْت سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنَ بْنِ عَوْفٍ ، قَائِمًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ ، وَاضِعًا السَّرِيرَ عَلَى كَاهِلِهِ ، وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ أَيْضًا بِأَسَانِيدِهِ مِنْ فِعْلِ عُثْمَانَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَابْنِ عُمَرَ ، أَخْرَجَهَا كُلَّهَا الْبَيْهَقِيّ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ فِعْلِ الْمُطَّلِبِ بْنِ

الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين رُوِيَ "أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حمل جَنَازَة سعد بن معَاذ بَين العمودين " . هَذَا الحَدِيث ذكره الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللَّهُ - تَعَالَى - عَن بعض أَصْحَابه ، فَقَالَ كَمَا نَقله عَنهُ الْبَيْهَقِيّ فِي "الْمعرفَة" عَن الرّبيع عَنهُ : قَالَ قَائِل : لَا يحمل بَين العمودين هَذَا عندنَا مستنكر ، فَلم يرض أَن جهل مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَن (يَنْقُلهُ) ، حَتَّى عَابَ قَول من قَالَ بِفعل هَذَا ، قَالَ الشَّافِعِي : وَقد رَوَاهُ بعض أَصْحَابنَا عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - "أَنه حمل فِي جَنَازَة سعد بن معَاذ بَين العمودين" . وروينا عَن بعض أَصْحَابه (أَنهم فعلوا ذَلِك ، وَقَالَ الشَّافِعِي فِي الْقَدِيم : وروينا ثبتًا عَن بعض أَصْحَابه) دون مَا رُوِيَ فِيهِ عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أَنا إِبْرَاهِيم بن سعد ، عَن أَبِيه ، عَن جده قَالَ : "رَأَيْت سعد بن أبي وَقاص فِي جَنَازَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَائِما بَين العمودين المقدمين ، وَاضِعا السرير عَلَى كَاهِله" . وَهَ