حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الجنائز

400 حديث · 184 بابًا

باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت13

حديث6600 صحيح

الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ

حديث6601 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَّ خُطُوطًا ، وَخَطَّ خَطًّا نَاحِيَةً ، ثُمَّ قَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا هَذَا

حديث6602 صحيح

يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ ، وَتَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ

حديث6603 صحيح

قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَيْنِ

حديث6604 صحيح

فَلَا أَدْرِي مِنَ الْقُرْآنِ هِيَ أَمْ لَا

حديث6605 صحيح

أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ

حديث6606 صحيح

يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي

حديث6607 صحيح

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث6608 صحيح

إِذَا أَصْبَحْتَ ، فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ

حديث6609 صحيح

مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مَالِهِ ، فَلْيُؤَدِّهَا إِلَيْهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6610 صحيح

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ

حكم عليه: ابن عدي
حديث6611 صحيح

إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فَأَعِدُّوا

حديث6612 صحيح

مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ ، أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ

باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر7

حديث6613 صحيح

قَدْ أَعْذَرَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَى عَبْدٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعِينَ أَوْ سِتِّينَ سَنَةً

حديث6614 صحيح

مَنْ عَمَّرَهُ اللهُ سِتِّينَ سَنَةً ، فَقَدْ أَعْذَرَ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6615 صحيح

مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً ، فَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ

حديث6616 صحيح

قَالَ : سِتِّينَ سَنَةً

حديث6617 صحيح

يَعْنِي بِهِ الشَّيْبَ

حديث6618 صحيح

أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ

حديث6619 صحيح

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ ، وَالْفَرَاغُ

باب طوبى لمن طال عمره وحسن عمله7

( بَابُ طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ )
حديث6620 صحيح

بَابُ طُوبَى لِمَن طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ أَخبَرَنَا أَبُو الحُسَينِ بنُ بِشرَانَ بِبَغدَادَ أَنبَأَ أَبُو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ

حديث6621 صحيح

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ

حديث6622 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ

حديث6623 صحيح

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخِيَارِكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6624 صحيح

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ

حديث6625 صحيح

فَأَيْنَ صَلَاتُهُ بَعْدَ صَلَاتِهِ ؟ وَأَيْنَ عَمَلُهُ بَعْدَ عَمَلِهِ

حديث6626 صحيح

أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ إِسْلَامُهُمَا مَعًا

حكم عليه: يحيى بن معين، الدارقطني

باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستشعره من الصبر على جميع ما يصيبه من الأمراض25

حديث6627 صحيح

أَجَلْ ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6628 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُؤَمَّلِ ثَنَا أَبُو عُثمَانَ البَصرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الوَهَّابِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6629 صحيح

إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا الْبَلَاءُ ، وَيُضَاعَفُ لَنَا الْأَجْرُ

حديث6630 صحيح

مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً ؟ قَالَ : " النَّبِيُّونَ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ

حديث6631 صحيح

قَارِبُوا وَسَدِّدُوا ، وَأَبْشِرُوا . فَإِنَّ كُلَّ مَا أَصَابَ الْمُسْلِمَ كَفَّارَةٌ لَهُ

حديث6632 صحيح

غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني، الضياء المقدسي
حديث6633 صحيح

مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ ، وَلَا وَصَبٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6634 صحيح

مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا عَنْهُ

حديث6635 صحيح

مَا مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ وَجِعٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ

حديث6636 صحيح

مَا مِنْ مُؤْمِنٍ تَشُوكُهُ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا

حديث6637 صحيح

مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا

حديث6638 صحيح

مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَبِسَبْعِمِائَةٍ ، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ

حديث6639 صحيح

لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ ، وَمَالِهِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث6640 صحيح

إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حِينَ يُصِيبُهُ الْوَعْكُ ، أَوِ الْحُمَّى كَمَثَلِ حَدِيدَةٍ

حديث6641 صحيح

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مَنْزِلَةٌ لَمْ يَنَلْهَا بِعَمَلِهِ ، ابْتَلَاهُ اللهُ فِي جَسَدِهِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث6642 صحيح

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ

حديث6643 صحيح

إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ ، أَوْ سَافَرَ ، كُتِبَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا

حكم عليه: الدارقطني
حديث6644 صحيح

إِذَا ابْتَلَيْتُ الْمُؤْمِنَ ، فَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ

حديث6645 صحيح

قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : أَبْتَلِي عَبْدِي الْمُؤْمِنَ ، فَإِذَا لَمْ يَشْكُ إِلَى عُوَّادِهِ ذَلِكَ ، حَلَلْتُ عَنْهُ عِقْدِي

حديث6646 صحيح

إِنْ شِئْتُمْ دَعَوْتُ اللهَ ، فَكَشَفَهَا عَنْكُمْ

حديث6647 صحيح

رَوَاهُ يَعلَى بنُ عُبَيدٍ عَنِ الأَعمَشِ فَذَكَرَ الكَلَامَ الأَوَّلَ عَنِ الأَعمَشِ عَن جَعفَرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الأَنصَارِيِّ عَن

حكم عليه: الدارقطني
حديث6648 صحيح

إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ ، ثُمَّ صَبَرَ ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ

حديث6649 صحيح

يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ جُلُودَهُمْ قُرِضَتْ بِالْمَقَارِيضِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6650 صحيح

الْمُؤْمِنُ كُلٌّ لَهُ فِيهِ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6651 صحيح

عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ ، حَمِدَ اللهَ وَشَكَرَ

حكم عليه: الدارقطني

باب الوباء يقع بأرض فلا يخرج فرارا منه وليمكث بها صابرا محتسبا5

حديث6652 صحيح

إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ ، فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ

حديث6653 صحيح

إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ ، فَلَا تَدْخُلُوهَا

حديث6654 صحيح

هَذَا الطَّاعُونُ بَقِيَّةُ رِجْزٍ وَعَذَابٍ ، عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ

حديث6655 صحيح

إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ وَبَقِيَّةُ عَذَابٍ ، عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ

حديث6656 صحيح

أَنَّهُ عَذَابٌ ، يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، فَجَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ

باب المريض لا يسب الحمى ولا يتمنى الموت لضر نزل به وليصبر وليحتسب5

حديث6657 صحيح

لَا تَسُبِّي الْحُمَّى ، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6658 صحيح

وَلَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ

حديث6659 صحيح

لَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ أَحَدًا عَمَلُهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6660 صحيح

لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ، وَلَا يَدْعُو بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ

حديث6661 صحيح

لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ

حكم عليه: الدارقطني

باب في موت الفجاءة5

( بَابٌ : فِي مَوْتِ الْفُجَاءَةِ )
حديث6666 صحيح

مَوْتُ الْفُجَاءَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ

حكم عليه: المنذري
حديث6667 صحيح

وَرَوَاهُ رَوحُ بنُ عُبَادَةَ عَن شُعبَةَ عَن مَنصُورٍ عَن تَمِيمِ بنِ سَلَمَةَ عَن عُبَيدٍ مِن غَيرِ شَكٍّ وَرَفَعَهُ قَالَ شُعبَةُ

حكم عليه: المنذري
حديث6668 صحيح

رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ ، وَأَخْذُ أَسَفٍ لِلْفَاجِرِ

حديث6669 صحيح

أَسَفٌ عَلَى الْفَاجِرِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6670 صحيح

مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ

باب فضل العيادة8

حديث6675 صحيح

مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ

حديث6676 صحيح

عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ

حديث6677 صحيح

مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ

حديث6678 صحيح

عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ

حكم عليه: البيهقي
حديث6679 صحيح

مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث6680 صحيح

إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَخَاهُ يَعُودُهُ ، مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، البيهقي
حديث6681 صحيح

مَنْ عَادَ مَرِيضًا بُكْرَةً ، شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6682 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَخبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الفَاكِهِيُّ ثَنَا أَبُو يَحيَى بنُ أَبِي مَسَرَّةَ فَذَكَرَ الحَدِيثَ

حكم عليه: الدارقطني

باب وضع اليد على المريض والدعاء له بالشفاء5

حديث6685 صحيح

اللَّهُمَّ اشْفِ سَعْدًا ، وَأَتْمِمْ لَهُ هِجْرَتَهُ

حديث6686 صحيح

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي

حديث6687 صحيح

إِنَّ اللهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَقُولُ : هِيَ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6688 صحيح

الْحُمَّى كِيرٌ مِنَ النَّارِ ، يَبْعَثُهَا اللهُ عَلَى عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث6689 صحيح

دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ

حكم عليه: البيهقي

باب عيادة المسلم غير المسلم وعرض الإسلام عليه رجاء أن يسلم1

حديث6693 صحيح

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ

باب ما يستحب من إغماض عينيه إذا مات4

( بَابُ: مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ إِغْمَاضِ عَيْنَيْهِ إِذَا مَاتَ )
حديث6702 صحيح

إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ ، تَبِعَهُ الْبَصَرُ

حكم عليه: محمد بن مخلد الخضيب
حديث6703 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الوَهَّابِ الفَرَّاءُ

حكم عليه: محمد بن مخلد الخضيب
حديث6704 صحيح

أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْإِنْسَانِ إِذَا مَاتَ ، شَخَصَ بَصَرُهُ

حديث6705 صحيح

إِذَا غَمَّضْتَ الْمَيِّتَ ، فَقُلْ : بِاسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ

باب المحافظة على سنة أهل الإسلام في أمور الموتى2

( بَابُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى سُنَّةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي أُمُورِ الْمَوْتَى )
حديث6710 صحيح

بَلِ اصْنَعُوا بِي مَا صَنَعْتُمْ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ ، وَأَهِيلُوا عَلَيَّ التُّرَابَ

حديث6711 صحيح

الْحَدُوا لِي لَحْدًا ، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: الدارقطني

باب وجوب العمل في الجنائز من الغسل والتكفين والصلاة والدفن حتى يقوم بذلك من فيه الكفاية4

حديث6712 صحيح

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6713 صحيح

سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَمَا رَأَيْتُهُ مَرَّ بِجِيفَةِ إِنْسَانٍ ، إِلَّا أَمَرَ بِدَفْنِهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الحاكم
حديث6714 صحيح

وَقَالَ غَيرُهُ عَنِ ابنِ أَبِي أُوَيسٍ بِإِسنَادِهِ عَن عُمَرَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ يَعلَى بنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ عَن أَبِيهِ قَالَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث6715 صحيح

لَعَلَّ اللهَ يُدْخِلُ كُلَيْبًا الْجَنَّةَ بِفِعْلِهِ بِهَا

جماع أبواب غسل الميت

باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذى3

( بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ تَعَاهُدِ بَطْنِهِ وَغَسْلِ مَا كَانَ بِهِ مِنْ أَذًى )
حديث6722 صحيح

غَسَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَهَبْتُ لِأَنْظُرَ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَيِّتِ ، فَلَمْ أَرَ شَيْئًا

حكم عليه: الضياء المقدسي، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +1
حديث6723 صحيح

غَسَّلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَيِّتِ

حكم عليه: الحاكم، الضياء المقدسي، الدارقطني
حديث6724 صحيح

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا ، فَلْيَبْدَأْ بِعَصْرِهِ

حكم عليه: البيهقي

باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله6

( بَابُ مَا يُغَسَّلُ بِهِ الْمَيِّتُ ، وَسُنَّةِ التَّكْرَارِ فِي غُسْلِهِ )
حديث6727 صحيح

اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

حديث6728 صحيح

اغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ

حديث6729 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ جَعفَرٍ القَطِيعِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي

حديث6730 صحيح

اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّهُ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث6731 صحيح

أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْغُسْلَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، يَغْسِلُ بِالسِّدْرِ مَرَّتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6732 صحيح

الْمَيِّتُ يُغَسَّلُ وِتْرًا ، وَيُكَفَّنُ وِتْرًا ، وَيُجَمَّرُ وِتْرًا

باب المحرم يموت18

( بَابُ الْمُحْرِمِ يَمُوتُ )
حديث6734 صحيح

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

حديث6735 صحيح

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

حديث6736 صحيح

كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

حديث6737 صحيح

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ بنِ يُوسُفَ الشَّيبَانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَنبَأَ أَبُو كُرَيبٍ

حديث6738 صحيح

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، أَوْ قَالَ : فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ

حديث6739 صحيح

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ

حديث6740 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا أَبُو مُسلِمٍ ثَنَا سُلَيمَانُ ثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَهُ عَلَى

حديث6741 صحيح

وَكَانَ عَمرُو بنُ دِينَارٍ قَالَ فِي ثَوبَيهِ وَأَيُّوبُ قَالَ فِي ثَوبَينِ أَنبَأَ بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ

حديث6742 صحيح

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

حديث6743 صحيح

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ خَارِجَ رَأْسِهِ ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا

حديث6744 صحيح

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَوَقَعَ مِنْ نَاقَتِهِ فَأَقْصَعَتْهُ

حديث6745 صحيح

اغْسِلُوهُ وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، وَلَا تُغَطُّوا وَجْهَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُلَبِّي

حكم عليه: البيهقي
حديث6746 صحيح

اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ ، وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ ، وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ

حديث6747 صحيح

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَنَعَ نَحْوَ ذَلِكَ

حديث6748 صحيح

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ جَدَّ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ تُوُفِّيَ بِالسُّقْيَا زَمَنَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

حديث6749 صحيح

إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ ، لَمْ يُغَطَّ رَأْسُهُ حَتَّى يَلْقَى اللهَ مُحْرِمًا

حديث6750 صحيح

خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِيَهُودَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البيهقي، ابن أبي حاتم الرازي
حديث6751 صحيح

وَهَذَا إِن صَحَّ يَشهَدُ لِرِوَايَةِ إِبرَاهِيمَ بنِ أَبِي حُرَّةَ فِي الأَمرِ بِتَخمِيرِ الوَجهِ إِلَّا أَنَّ أَبَا عَبدِ اللهِ الحَافِظُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البيهقي، ابن أبي حاتم الرازي

باب من يكون أولى بغسل الميت3

( بَابُ مَنْ يَكُونُ أَوْلَى بِغُسْلِ الْمَيِّتِ )
حديث6755 صحيح

لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مِنْ أَجْزَعِ النَّاسِ كُلِّهِمْ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6756 صحيح

غُسِّلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا بِالسِّدْرِ ، وَغُسِّلَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ، وَغُسِّلَ مِنْ بِئْرٍ

حكم عليه: ابن حجر
حديث6757 صحيح

مَنْ وَلِيَ غُسْلَ مَيِّتٍ ، فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني

باب الرجل يغسل امرأته إذا ماتت6

( بَابُ الرَّجُلِ يُغَسِّلُ امْرَأَتَهُ إِذَا مَاتَتْ )
حديث6758 صحيح

وَمَا ضَرَّكِ لَوْ مُتِّ قَبْلِي ، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ ، ثُمَّ دَفَنْتُكِ

حكم عليه: الزيلعى، ابن الملقن
حديث6759 صحيح

أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : يَا أَسْمَاءُ ، إِذَا أَنَا مُتُّ

حديث6760 صحيح

أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَتْ أَنْ يُغَسِّلَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

حكم عليه: ابن حجر، بدر الدين العيني
حديث6761 صحيح

غَسَّلْتُ أَنَا وَعَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث6762 صحيح

أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - غَسَّلَ امْرَأَتَهُ حِينَ مَاتَتْ

حديث6763 صحيح

أَنَّهُ غَسَّلَ امْرَأَتَهُ حِينَ مَاتَتْ

جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط

باب السنة في تكفين الرجل4

حديث6773 صحيح

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ كُرْسُفٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث6774 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ بِيضٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث6775 صحيح

فِي كَمْ كَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر، نور الدين السندي
حديث6776 صحيح

سَأَلْتُ عَائِشَةَ فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم3

حديث6777 صحيح

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حجر، ابن الملقن، +2
حديث6778 صحيح

كُفِّنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ

حديث6779 صحيح

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ

حكم عليه: البيهقي، ابن عبد البر

باب بيان عائشة بسبب الاشتباه في ذلك على غيرها4

حديث6780 صحيح

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث6781 صحيح

أُدْرِجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث6782 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث6783 صحيح

أُدْرِجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ

حكم عليه: الدارقطني

باب جواز التكفين في القميص5

حديث6787 صحيح

أَتَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْرَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ

حديث6788 صحيح

لَمَّا كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِالْمَدِينَةِ ، طَلَبَتْ لَهُ الْأَنْصَارُ ثَوْبًا يَكْسُونَهُ

حديث6789 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو عَمرٍو الأَدِيبُ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ الإِسمَاعِيلِيُّ أَنبَأَ ابنُ نَاجِيَةَ ثَنَا إِسحَاقُ ثَنَا سُفيَانُ فَذَكَرَ

حديث6790 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُصَلِّي عَلَيْهِ ، وَقَدْ نَهَاكَ اللهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللهُ

حديث6791 صحيح

الْمَيِّتُ يُقَمَّصُ وَيُوزَّرُ وَيُلَفُّ بِالثَّوْبِ

باب الحنوط للميت6

( بَابُ الْحَنُوطِ لِلْمَيِّتِ )
حديث6800 صحيح

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

حكم عليه: البيهقي
حديث6801 صحيح

إِنَّ آدَمَ لَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ

حديث6802 صحيح

لَمَّا احْتُضِرَ آدَمُ

حديث6803 صحيح

إِذَا تُوُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ ، فَأَرَادُوا أَنْ يُغَسِّلُوهَا

حديث6804 صحيح

إِذَا أَجْمَرْتُمُ الْمَيِّتَ ، فَأَوْتِرُوا

حكم عليه: النووي، البيهقي
حديث6805 صحيح

أَنَّهَا قَالَتْ لِأَهْلِهَا : أَجْمِرُوا ثِيَابِي إِذَا مُتُّ ، ثُمَّ حَنِّطُونِي

حكم عليه: الزيلعى

باب الكافور والمسك للحنوط5

حديث6806 صحيح

الْكَافُورُ يُوضَعُ عَلَى مَوَاضِعِ السُّجُودِ

( وَأَمَّا الْمِسْكُ ) فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِهِ
حديث6807 صحيح

حَشَتْ خَاتَمَهَا مِسْكًا ، وَالْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ

حديث6808 صحيح

كَانَ عِنْدَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِسْكٌ ، فَأَوْصَى أَنْ يُحَنَّطَ بِهِ

حكم عليه: النووي
حديث6809 صحيح

وَأَيُّ طِيبٍ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ

حديث6810 صحيح

لَمَّا تُوُفِّيَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، جُعِلَ فِي حَنُوطِهِ مِسْكٌ

باب الدخول على الميت وتقبيله4

( بَابُ الدُّخُولِ عَلَى الْمَيِّتِ وَتَقْبِيلِهِ )
حديث6811 صحيح

أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ

حديث6812 صحيح

أَمَّا هُوَ فَوَاللهِ لَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ

حديث6813 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَهُوَ مَيِّتٌ ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ

حديث6814 صحيح

لَا تَبْكِي ، أَوْ مَا يُبْكِيكِ ؟ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعُوهُ

باب السنة في اللحد4

( بَابُ السُّنَّةِ فِي اللَّحْدِ )
حديث6817 صحيح

أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6818 صحيح

لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث6819 صحيح

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن السكن سعيد بن عثمان، ابن الملقن
حديث6820 صحيح

اللَّحْدُ لَنَا ، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا

حكم عليه: محمد بن عبد الرحمن بن علي العلقمي، ابن حجر

باب ما روي في قطيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم3

( بَابُ مَا رُوِيَ فِي قَطِيفَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - )
حديث6821 صحيح

أُدْخِلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6822 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ قُتَيبَةَ ثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى أَنبَأَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6823 صحيح

وَقَدْ كَانَ شُقْرَانُ - حِينَ وَضَعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حُفْرَتِهِ

حكم عليه: الدارقطني

باب إهالة التراب في القبر بالمساحي وبالأيدي8

( بَابُ إِهَالَةِ التُّرَابِ فِي الْقَبْرِ بِالْمَسَاحِي وَبِالْأَيْدِي )
حديث6828 صحيح

وَاللهِ مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِي

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث6829 صحيح

إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ

حديث6830 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَثَا فِي قَبْرٍ ثَلَاثًا

حكم عليه: ابن حجر
حديث6831 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ دُفِنَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

حكم عليه: البيهقي، الهيثمي، ابن الملقن
حديث6832 صحيح

تُوُفِّيَ رَجُلٌ ، فَلَمْ تُصَبْ لَهُ حَسَنَةٌ إِلَّا ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ حَثَاهَا فِي قَبْرٍ

حكم عليه: البيهقي
حديث6833 صحيح

صَلَّى عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى يَزِيدَ بْنِ مُكَفِّفٍ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا

حديث6834 صحيح

أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي قَبْرِ ابْنِ مُكَفَّفٍ

حديث6835 صحيح

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمَّا دَفَنَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، حَثَا عَلَيْهِ التُّرَابَ

باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه5

( بَابُ رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ وَوَضْعِ الْحَصْبَاءِ عَلَيْهِ )
حديث6840 صحيح

أَنَّ الرَّشَّ عَلَى الْقَبْرِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث6841 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَشَّ عَلَى قَبْرِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِهِ

حكم عليه: ابن حجر، ابن الملقن
حديث6842 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَشَّ عَلَى قَبْرِ إِبْرَاهِيمَ

حكم عليه: ابن حجر
حديث6843 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَشَّ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث6844 صحيح

رُشَّ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَاءُ رَشًّا

حكم عليه: ابن حجر، ابن الملقن

باب انصراف من شاء إذا فرغ من القبر أو إذا ووري وما في انتظاره ذلك له من الأجر6

حديث6846 صحيح

مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ

حديث6847 صحيح

مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ فَقَالَ : حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ
حديث6848 صحيح

وَرَوَاهُ عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ فَقَالَ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحدِ أَخبَرَنَاهُ أَبُو حَامِدٍ أَحمَدُ بنُ أَبِي العَبَّاسِ الذَّورَبِيُّ

حديث6849 صحيح

لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ

حكم عليه: البيهقي
حديث6850 صحيح

مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ

حديث6851 صحيح

مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ

باب ما يستحب من اتساع القبر وإعماقه7

( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنِ اتِّسَاعِ الْقَبْرِ وَإِعْمَاقِهِ )
حديث6852 صحيح

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث6853 صحيح

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث6854 صحيح

أَعْمِقُوا وَأَحْسِنُوا ، وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث6855 صحيح

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا ، وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث6856 صحيح

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَرِيرُ بنُ حَازِمٍ عَن حُمَيدِ بنِ هِلَالٍ عَن سَعدِ بنِ هِشَامِ بنِ عَامِرٍ أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث6857 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ ثَنَا حُسَينُ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني
حديث6858 صحيح

أَوْسِعْ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ، فَرُبَّ عِذْقٍ لَهُ فِي الْجَنَّةِ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني

بَابُ تَسْوِيَةِ الْقُبُورِ وَتَسْطِيحِهَا4

حديث6859 صحيح

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا

حديث6860 صحيح

أَنْ لَا تَتْرُكَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6861 صحيح

يَا أُمَّاهُ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: ابن الملقن، الحاكم
حديث6862 صحيح

دَخَلْتُ مَعَ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ قَبْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ قُبُورَهُمْ مُسْتَطِيرَةً

باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياة16

حديث6881 صحيح

الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6882 صحيح

بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث6883 صحيح

الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي قَرِيبًا مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ

حديث6884 صحيح

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ

حكم عليه: الترمذي، النسائي، الدارقطني، +1
حديث6885 صحيح

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الدارقطني، ابن حزم، +4
حديث6886 صحيح

إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ وَوُرِّثَ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الدارقطني، الترمذي، +4
حديث6887 صحيح

إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الترمذي، النسائي، +4
حديث6888 صحيح

صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ أَحَقُّ مَنْ صَلَّيْتُمْ عَلَيْهِ

حديث6889 صحيح

أَحَقُّ مَا صَلَّيْتُمْ عَلَيْهِ أَطْفَالُكُمْ

حديث6890 صحيح

إِنَّ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مَنْ يُتِمُّ رَضَاعَهُ وَهُوَ صِدِّيقٌ

حكم عليه: البيهقي
حديث6891 صحيح

لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَقَاعِدِ

حكم عليه: البيهقي، المنذري
حديث6892 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِينَ لَيْلَةً

حكم عليه: البيهقي
حديث6893 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ مَاتَ

حكم عليه: البيهقي
حديث6894 صحيح

أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي عَلَى السِّقْطِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ

حديث6895 صحيح

أَنَّهُ صَلَّى عَلَى الْمَنْفُوسِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6896 صحيح

قَدْ صُلِّيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَغْفُورًا لَهُ

جماع أبواب الشهيد ومن يصلى عليه ويغسل

باب المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك فلا يغسل القتلى ولا يصلى عليهم ويدفنون بكلومهم ودمائهم8

حديث6897 صحيح

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

حكم عليه: البيهقي
حديث6898 صحيح

أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ؟ " . وَقَالَ : " أَنَا شَهِيدٌ

حكم عليه: البيهقي
حديث6899 صحيح

أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا ، وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ ، وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ

حكم عليه: الدارقطني، البخاري، الترمذي
حديث6900 صحيح

لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، البخاري، +2
حديث6901 صحيح

أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ ، لُفُّوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، البيهقي
حديث6902 صحيح

إِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ وَكُلُومِهِمْ

حديث6903 صحيح

زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنِّي عَلَيْهِمْ شَهِيدٌ

حديث6904 صحيح

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ

باب من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحد5

حديث6905 صحيح

كَانَ قَتْلَى أُحُدٍ يُؤْتَى بِتِسْعَةٍ وَعَاشِرُهُمْ حَمْزَةُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث6906 صحيح

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ عَشَرَةً عَشَرَةً

حكم عليه: ابن حجر، البيهقي
حديث6907 صحيح

لَوْلَا جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ

حكم عليه: ابن الجوزي، البيهقي، ابن الملقن
حديث6908 صحيح

صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حَمْزَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا

حكم عليه: البيهقي
حديث6909 صحيح

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ

حكم عليه: عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي، البيهقي

باب من استحب أن يكفن في ثيابه التي قتل فيها بعد أن ينزع عنه الحديد والجلود وما لم يكن من عام لبوس الناس3

حديث6912 صحيح

رُمِيَ رَجُلٌ فِي صَدْرِهِ أَوْ فِي حَلْقِهِ فَمَاتَ فَأُدْرِجَ كَمَا هُوَ فِي ثِيَابِهِ

حديث6913 صحيح

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ

حكم عليه: ابن حجر، النووي، ابن الملقن
حديث6914 صحيح

قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ هَاشِمٍ فَلَمْ يُوجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا بُرْدَةٌ

باب الجنب يستشهد في المعركة3

بَابُ الْجُنُبِ يُسْتَشْهَدُ فِي الْمَعْرَكَةِ
حديث6915 صحيح

إِنَّ صَاحِبَكُمْ تُغَسِّلُهُ الْمَلَائِكَةُ فَاسْأَلُوا صَاحِبَتَهُ

حكم عليه: الحاكم، البيهقي
حديث6916 صحيح

قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقُتِلَ حَنْظَلَةُ ابْنُ الرَّاهِبِ يَوْمَ أُحُدٍ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث6917 صحيح

نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حَنْظَلَةَ الرَّاهِبِ وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا تُغَسِّلُهُمَا الْمَلَائِكَةُ

حكم عليه: الزيلعى، البيهقي

باب المرتث والذي يقتل ظلما في غير معترك الكفار والذي يرجع إليه سيفه6

حديث6918 صحيح

إِنْ تَصْدُقِ اللهَ يَصْدُقْكَ

حديث6919 صحيح

انْزِلْ يَا ابْنَ الْأَكْوَعِ فَاحْدُ لَنَا مِنْ هَنَاتِكَ

حكم عليه: الهيثمي
حديث6920 صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ

حديث6921 صحيح

فَصَنَعَ لَهُ خِنْجَرًا لَهُ رَأْسَانِ فَلَمَّا كَبَّرَ وَجَأَهُ عَلَى كَتِفِهِ ، وَوَجَأَهُ عَلَى مَكَانٍ آخَرَ ، وَوَجَأَهُ فِي خَاصِرَتِهِ فَسَقَطَ عُمَرُ

حديث6922 صحيح

أَنَّ الْحَسَنَ صَلَّى عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

حديث6923 صحيح

أَنْ يُدْفَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَأُتِيَتْ بِهِ أَسْمَاءُ فَغَسَّلَتْهُ وَكَفَّنَتْهُ وَحَنَّطَتْهُ ثُمَّ دَفَنَتْهُ

حكم عليه: ابن حجر

باب ما ورد في غسل بعض الأعضاء إذا وجد مقتولا في غير معركة الكفار والصلاة عليه1

حديث6927 صحيح

أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ صَلَّى عَلَى رُؤُوسٍ

باب الصلاة على من قتلته الحدود3

بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى مَنْ قَتَلَتْهُ الْحُدُودُ
حديث6930 صحيح

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث6931 صحيح

فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ

حكم عليه: الزيلعى
حديث6932 صحيح

لَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ

جماع أبواب حمل الجنازة

باب من حمل الجنازة فوضع السرير على كاهله بين العمودين المقدمين7

حديث6936 صحيح

رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَائِمًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث6937 صحيح

رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَحْمِلُ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرٍ

حديث6938 صحيح

أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي جِنَازَةِ رَافِعٍ قَائِمًا بَيْنَ قَائِمَتَيِ السَّرِيرِ

حديث6939 صحيح

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَحْمِلُ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرٍ

حديث6940 صحيح

رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرٍ

حديث6941 صحيح

رَأَيْتُ الْمُطَّلِبَ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ

حديث6942 صحيح

فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى أَخَذَ بِمُقَدَّمِ السَّرِيرِ بَيْنَ الْقَائِمَتَيْنِ فَوَضَعَهُ عَلَى كَاهِلِهِ ثُمَّ مَشَى بِهَا

جماع أبواب المشي بالجنازة

باب الإسراع في المشي بالجنازة6

حديث6945 صحيح

أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث6946 صحيح

إِذَا وُضِعَ الْمُؤْمِنُ عَلَى سَرِيرِهِ يَقُولُ : قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي

حكم عليه: الدارقطني
حديث6947 صحيح

إِذَا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ فَحَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً

حكم عليه: الدارقطني
حديث6948 صحيح

لَقَدْ رَأَيْتُنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا رَمَلًا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث6949 صحيح

لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَرْمُلُ رَمَلًا

حديث6950 صحيح

السَّيْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ

حكم عليه: البيهقي، البخاري، ابن عبد البر، +3

باب الركوب عند الانصراف من الجنازة5

بَابُ الرُّكُوبِ عِنْدَ الِانْصِرَافِ مِنَ الْجِنَازَةِ
حديث6953 صحيح

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَرَسٍ مُعْرَوْرًى فَرَكِبَهُ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ جِنَازَةِ ابْنِ الدَّحْدَاحِ وَنَحْنُ نَمْشِي حَوْلَهُ

حديث6954 صحيح

كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدَلًّى لِابْنِ الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

حديث6955 صحيح

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تَمْشِي فَلَمْ أَكُنْ لِأَرْكَبَ وَهُمْ يَمْشُونَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، إبراهيم بن المنذر الحزامي
حديث6956 صحيح

أَلَا تَسْتَحْيُونَ ، مَلَائِكَةُ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ رُكْبَانٌ

حكم عليه: البيهقي
حديث6957 صحيح

أَلَا تَسْتَحْيُونَ ، إِنَّ مَلَائِكَةَ اللهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ

حكم عليه: البيهقي

باب المشي أمام الجنازة9

بَابُ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
حديث6958 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

حكم عليه: ابن حزم، ابن عبد البر، الترمذي، +8
حديث6959 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني، ابن حزم، +8
حديث6960 صحيح

أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ يَمْشُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ

حكم عليه: محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، أحمد بن حنبل، عبد الله بن المبارك، +8
حديث6961 صحيح

أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقْدُمُ النَّاسَ أَمَامَ جِنَازَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

حديث6962 صحيح

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَمْشِيَانِ أَمَامِ الْجِنَازَةِ

حديث6963 صحيح

رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَمْشُونَ أَمَامَهَا حَتَّى وُضِعَتْ

حديث6964 صحيح

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَعُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

حديث6965 صحيح

أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ ، وَأَبَا قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

حديث6966 صحيح

أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

باب القيام للجنازة15

بَابُ الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ
حديث6970 صحيح

إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث6971 صحيح

وَرَوَاهُ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عَن نَافِعٍ وَزَادَ فِيهِ وَإِن لَم يَكُن مَاشِيًا مَعَهَا أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، الدارقطني
حديث6972 صحيح

إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، الدارقطني
حديث6973 صحيح

إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث6974 صحيح

كُنَّا فِي جِنَازَةٍ فَأَخَذَ أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِ مَرْوَانَ فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ

حديث6975 صحيح

إِذَا تَبِعْتُمْ جِنَازَةً فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، الدارقطني
حديث6976 صحيح

إِذَا تَبِعْتُمْ جِنَازَةً فَلَا تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، البيهقي
حديث6977 صحيح

إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي الْأَرْضِ

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، البخاري، ابن عبد البر
حديث6978 صحيح

إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ

حديث6979 صحيح

فَقَامَ لَهَا وَقُمْنَا مَعَهُ . وَقَالَ : يَهُودِيَّةٌ وَقَالَ : " فَقُومُوا

حديث6980 صحيح

قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةٍ مَرَّتْ بِهِ حَتَّى تَوَارَتْ

حديث6981 صحيح

قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ

حديث6982 صحيح

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَالَ : " أَلَيْسَتْ نَفْسًا

حديث6983 صحيح

نَعَمْ ، قُومُوا لَهَا فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا

حديث6984 صحيح

مَشَيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخ9

بَابُ حُجَّةِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقِيَامَ لِلْجِنَازَةِ مَنْسُوخ?
حديث6985 صحيح

أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي
حديث6986 صحيح

كَانَ إِذَا رَأَى الْجِنَازَةَ قَامَ لَهَا

حكم عليه: أبو زرعة الرازي
حديث6987 صحيح

قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ

حديث6988 صحيح

قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُمْنَا

حديث6989 صحيح

أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ ، فَرَأَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّاسَ قِيَامًا

حديث6990 صحيح

أَنَّ جِنَازَةً مَرَّتْ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا

حكم عليه: يحيى بن معين
حديث6991 صحيح

اجْلِسُوا وَخَالِفُوهُمْ

حكم عليه: البخاري، ابن عدي، العظيم آبادي محمد بن علي، +5
حديث6992 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ شَهرَيَارَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ

حكم عليه: البخاري، ابن عدي، العظيم آبادي محمد بن علي، +5
حديث6993 صحيح

أَنَّ الْقَاسِمَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ وَيَجْلِسُ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ

جماع أبواب من أولى بالصلاة على الميت

باب الولي يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه والاستغفار له1

حديث6994 صحيح

نَعَمْ ، أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ : الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا

باب من قال الوالي أحق بالصلاة على الميت من الولي4

حديث6995 صحيح

مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي

حكم عليه: ابن الملقن، ابن حجر
حديث6996 صحيح

اقْدَمْ ، فَلَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا قُدِّمْتَ

حديث6997 صحيح

أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لَمَّا مَاتَتْ دَفَنَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَيْلًا

حديث6998 صحيح

أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ

باب صلاة الجنازة بإمام وما يرجى للميت في كثرة من يصلي عليه

باب الجماعة يصلون على الجنازة أفذاذا

باب أقل عدد ورد فيمن صلى على جنازة فوقعت بهم الكفاية

جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز

باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى أي ساعة شاء من ليل أو نهار

باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاث

باب ذكر الخبر الوارد في النهي عن الدفن بالليل والبيان أن المراد بذلك كي لا تفوته الصلاة على الجنازة

باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعت

باب الإمام يقف على الرجل عند رأسه وعلى المرأة عند عجيزتها

باب دفن الاثنين والثلاثة في قبر عند الضرورة وتقديم أفضلهم وأقرئهم

باب ما ورد في النعش للنساء

جماع أبواب التكبير على الجنائز ومن أولى بإدخاله القبر

باب عدد التكبير في صلاة الجنازة

باب من روي أنه كبر على جنازة خمسا

باب من ذهب في زيادة التكبير على الأربع إلى تخصيص أهل الفضل بها

باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالإمام في عدد التكبير

باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع ورأى بعضهم الزيادة منسوخة

باب ما جاء في وضع اليمنى على اليسرى في صلاة الجنازة

باب القراءة في صلاة الجنازة

باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة

باب الدعاء في صلاة الجنازة

باب ما روي في الاستغفار للميت والدعاء له ما بين التكبيرة الرابعة والسلام

باب ما روي في التحلل من صلاة الجنازة بتسليمة واحدة

باب من قال يسلم عن يمينه وعن شماله

باب من قال يسلم تسليما خفيا

باب من قال يسلم حتى يسمع من يليه

باب يرفع يديه في كل تكبيرة

باب المسبوق لا ينتظر الإمام أن يكبر ثانية ولكن يفتتح بنفسه وإذا فرغ الإمام كبر ما بقي عليه

باب الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعده

باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن الميت

باب الصلاة على الميت الغائب بالنية

باب الصلاة على الجنازة في المسجد

باب الميت يدخله قبره الرجال ومن يكون منهم أفقه وأقرب بالميت رحما

باب ما روي في ستر القبر بثوب

باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبر

باب ما يقال إذا أدخل الميت قبره

باب ما يقال بعد الدفن

باب ما ورد في قراءة القرآن عند القبر

باب كراهية الذبح عند القبر

باب من كره نقل الموتى من أرض إلى أرض

باب من لم ير به بأسا وإن كان الاختيار فيما مضى

باب من حول الميت من قبره إلى آخر لحاجة

باب من كره أن يحفر له قبر غيره إذا كان يتوهم بقاء شيء منه مخافة أن يكسر له عظم

باب من رأى أن يدفن في أرض مملوكة بإذن صاحبها

باب النصرانية تموت وفي بطنها ولد مسلم

جماع أبواب التعزية

باب الجلوس عند المصيبة

باب ما يستحب من تعزية أهل الميت رجاء الأجر في تعزيتهم

باب ما يقول في التعزية من الترحم على الميت والدعاء له ولمن خلف

باب ما يستحب من مسح رأس اليتيم وإكرامه

باب ما يهيأ لأهل الميت من الطعام

باب ما يستحب لولي الميت من الابتداء بقضاء دينه

باب ما يستحب لولي الميت من التعجيل بتنفيذ وصاياه بالصدقة وغيرها

باب ما يستحب لولي الميت من التصدق عنه وإن لم يوص به

جماع أبواب البكاء على الميت

باب النهي عن النياحة على الميت

باب ما ورد من التغليظ في النياحة والاستماع لها

باب ما ينهى عنه من الدعاء بدعوى الجاهلية وضرب الخد وشق الجيب ونشر الشعر والحلق والخرق والخدش

باب الرغبة في أن يتعزى بما أمر الله تعالى به من الصبر والاسترجاع

باب ما يرجى في المصيبة بالأولاد إذا احتسبهم

باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة

باب من رخص في البكاء إلى أن يموت الذي يبكى عليه

باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت

باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك

باب من كره النعي والإيذان والقدر الذي لا يكره منه

باب كراهية رفع الصوت في الجنائز والقدر الذي لا يكره منه

باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير

باب النهي عن سب الأموات والأمر بالكف عن مساويهم إذا كان مستغنيا عن ذكرها

باب لا يشهد لأحد بجنة ولا بنار إلا لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بها

باب زيارة القبور

باب ما ورد في نهي النساء عن اتباع الجنائز

باب ما ورد في نهيهن عن زيارة القبور

باب ما ورد في دخولهن في عموم قوله فزوروها

باب ما يقول إذا دخل مقبرة

باب النهي عن الجلوس على القبور

باب المشي بين القبور في النعل

باب النهي عن أن يبنى على القبر مسجد