حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب السبق والرمي

79 حديثًا · 14 بابًا

باب التحريض على الرمي15

حديث19788 صحيح

أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ ، أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ

حديث19789 صحيح

سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرَضُونَ ، وَيَكْفِيكُمُ اللهُ الْمُؤْنَةَ

حديث19790 صحيح

إِنَّهُ مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ، ثُمَّ إِنَّهُ تَرَكَهُ ، فَلَيْسَ مِنَّا ، أَوْ قَدْ عَصَى

حديث19791 صحيح

رَوَاهُ مُسلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَن مُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ عَنِ اللَّيثِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَالَ الحَارِثُ فَقُلتُ لِابنِ شِمَاسَةَ وَمَا

حديث19792 صحيح

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ

حديث19793 صحيح

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَيُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث19794 صحيح

ارْمُوا وَارْكَبُوا ، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا

حديث19795 صحيح

اطْرَحْهَا ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْقَوْسِ الْعَرَبِيَّةِ ، فَقَالَ : بِهَذِهِ ، وَرِمَاحِ الْقَنَا يُمَكِّنُ اللهُ لَكُمْ بِهَا فِي الْبِلَادِ ، وَيَنْصُرُكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ

حكم عليه: البيهقي
وَقِيلَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ : كَمَا
حديث19796 صحيح

مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ حَمَلَهَا

حديث19797 صحيح

إِنَّ الْعِمَامَةَ حَاجِزَةٌ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ

حكم عليه: البيهقي، أبو داود السجستاني
حديث19798 صحيح

أَمَّا بَعْدُ ، فَاتَّزِرُوا وَانْتَعِلُوا وَارْتَدُوا وَأَلْقُوا الْخِفَافَ وَالسَّرَاوِيلَاتِ

حديث19799 صحيح

أَنْ عَلِّمُوا غِلْمَانَكُمُ الْعَوْمَ ، وَمُقَاتِلَتَكُمُ الرَّمْيَ

حديث19800 صحيح

وَجَبَتْ مَحَبَّتِي عَلَى مَنْ سَعَى بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ بِقَوْسِي

حديث19801 صحيح

كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ فَهُوَ سَهْوٌ ، وَلَهْوٌ إِلَّا أَرْبَعًا

حكم عليه: ابن حجر
حديث19802 صحيح

حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُعَلِّمَهُ الْكِتَابَةَ ، وَالسِّبَاحَةَ ، وَالرَّمْيَ ، وَأَنْ يُوَرِّثَهُ طَيِّبًا

حكم عليه: ابن حجر

باب ارتباط الخيل عدة في سبيل الله عز وجل5

بَابٌ : ارْتِبَاطُ الْخَيْلِ عُدَّةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
حديث19803 صحيح

الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ

حديث19804 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا أَحمَدُ بنُ شَيبَانَ ثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ

حديث19805 صحيح

وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْحُمُرِ

حديث19806 صحيح

أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ

حديث19807 صحيح

مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِيمَانًا بِاللهِ

باب لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل9

( بَابٌ : لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ )
حديث19808 صحيح

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن دقيق العيد
حديث19809 صحيح

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ ، أَوْ نَصْلٍ ، أَوْ حَافِرٍ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن دقيق العيد
حديث19810 صحيح

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ ، أَوْ خُفٍّ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن دقيق العيد
حديث19811 صحيح

لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن القطان الفاسي، ابن دقيق العيد
حديث19812 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَابَقَ بِالْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَا إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ

حديث19813 صحيح

إِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ

حديث19814 صحيح

ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

حديث19815 صحيح

حَسَنٌ ؛ لَهَذَا اللهْوُ - مَرَّتَيْنِ ، ارْمُوا ، فَإِنَّهُ كَانَ لَكُمْ أَبٌ يَرْمِي ، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ

حديث19816 صحيح

بَيْنَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحِرَابِهِمْ

باب ما جاء في الوالي يسبق بين الخيل من غاية إلى غاية7

( بَابُ : مَا جَاءَ فِي الْوَالِي يُسَبِّقُ بَيْنَ الْخَيْلِ مِنْ غَايَةٍ إِلَى غَايَةٍ )
حديث19823 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ

حديث19824 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَمرٍو الأَدِيبُ أَنبَأَ أَبُو بَكرٍ الإِسمَاعِيلِيُّ أَنبَأَ الفَارَيَابِيُّ ثَنَا قُتَيبَةُ ثَنَا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ

حديث19825 صحيح

أَجْرَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا ضُمِّرَ مِنَ الْخَيْلِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث19826 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَمَّرَ الْخَيْلَ وَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ

حديث19827 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبَّقَ بَيْنَ الْخَيْلِ

حديث19828 صحيح

سَبَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي أُضْمِرَتْ

حديث19829 صحيح

أَنَّ الْخَيْلَ كَانَتْ تُجْرَى مِنْ سِتَّةِ أَمْيَالٍ فَتُسَبَّقُ

باب الرجلين يستبقان بفرسيهما ويخرج كل واحد منهما سبقا ويدخلان بينهما محللا4

حديث19830 صحيح

مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ ، وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يُسْبَقَ ، فَهُوَ قِمَارٌ

حكم عليه: يحيى بن معين، ابن عدي، ابن دقيق العيد، +2
حديث19831 صحيح

مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ ، وَهُوَ لَا يَخَافُ أَنْ يُسْبَقَ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، ابن عدي، أبو حاتم الرازي، +2
حديث19832 صحيح

لَيْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ بَأْسٌ ، إِذَا أُدْخِلَ فِيهَا مُحَلِّلٌ

حديث19833 صحيح

الرِّهَانُ فِي الْخَيْلِ جَائِزٌ ، إِذَا أُدْخِلَ فِيهَا مُحَلِّلٌ

باب ما جاء في الرهان على الخيل وما يجوز منه وما لا يجوز4

حديث19834 صحيح

رَاهَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فَرَسٍ لَهُ

حديث19835 صحيح

يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَكُنْتُمْ تُرَاهِنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث19836 صحيح

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَنْ يُرَاهِنُنِي ؟ قَالَ : فَقَالَ شَابٌّ : أَنَا

حديث19837 صحيح

الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : فَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ ، وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ ، وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ

حكم عليه: الدارقطني

باب لا جلب ولا جنب في الرهان4

( بَابُ : لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ )
حديث19838 صحيح

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث19839 صحيح

الْجَلَبُ ، وَالْجَنَبُ فِي الرِّهَانِ

حديث19840 صحيح

سُئِلَ مَالِكٌ ، مَا تَفْسِيرُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْجَلَبُ فَأَنْ يَتَخَلَّفَ الْفَرَسُ فِي السِّبَاقِ

حديث19841 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " يَا عَلِيُّ ، قَدْ جَعَلْتُ إِلَيْكَ هَذِهِ السَّبْقَةَ بَيْنَ النَّاسِ

حكم عليه: البيهقي

باب كراهية إنزاء الحمر على الخيل6

( بَابُ : كَرَاهِيَةِ إِنْزَاءِ الْحُمُرِ عَلَى الْخَيْلِ )
حديث19844 صحيح

أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَغْلَةٌ ، فَرَكِبَهَا

حديث19845 صحيح

أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَغْلَةٌ ، فَأَعْجَبَتْنَا

حديث19846 صحيح

لَمَّا أَهْدَى صَاحِبُ أَيْلَةَ أَوْ فَرْوَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ

حديث19847 صحيح

أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَغْلَةٌ أَوْ بَغْلٌ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث19848 صحيح

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ

حكم عليه: المزي، البخاري، البيهقي
حديث19849 صحيح

أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ ، وَأَنْ لَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ

باب كراهية خصاء البهائم9

( بَابُ : كَرَاهِيَةِ خِصَاءِ الْبَهَائِمِ )
حديث19850 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ

حديث19851 صحيح

عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ ، وَإِخْصَاءِ الْبَهَائِمِ : صَبْرٌ شَدِيدٌ

حكم عليه: البيهقي
حديث19852 صحيح

وَالْإِخْصَاءُ صَبْرٌ شَدِيدٌ

حكم عليه: البيهقي
حديث19853 صحيح

لَا إِخْصَاءَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ

حكم عليه: البيهقي
حديث19854 صحيح

كَانَ يَكْرَهُ إِخْصَاءَ الْبَهَائِمِ ، وَيَقُولُ : لَا تَقْطَعُوا نَامِيَةَ خَلْقِ اللهِ

حكم عليه: البيهقي
حديث19855 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ إِخْصَاءِ الْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ

حكم عليه: البيهقي
حديث19856 صحيح

فِي قَوْلِهِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ ، قَالَ : يَعْنِي : إِخْصَاءَ الْبَهَائِمِ

حديث19857 صحيح

يَعْنِي : الْفِطْرَةَ الدِّينَ

حديث19858 صحيح

يَعْنِي : دِينَ اللهِ

باب ما جاء في تسمية البهائم والدواب8

( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَسْمِيَةِ الْبَهَائِمِ وَالدَّوَابِّ )
حديث19859 صحيح

كَانَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ

حديث19860 صحيح

كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَسٌ فِي حَائِطِنَا ، يُقَالُ لَهُ اللُّحَيْفُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث19861 صحيح

كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَهُمْ فَرَسٌ ، يُقَالُ لَهَا الضَّرِبُ

حديث19862 صحيح

أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ ثَلَاثَةُ أَفْرَاسٍ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْلِفُهُنَّ ، وَأَسْمَاؤُهُنَّ : اللِّزَازُ

حديث19863 صحيح

كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ ، يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ

حديث19864 صحيح

كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حِمَارٍ

حديث19865 صحيح

كَانَ فَرَسُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ لَهُ الْمُرْتَجِزُ

حديث19866 صحيح

كَانَتْ نَاقَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ ، وَبَغْلَتُهُ الشَّهْبَاءَ