حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الإجارة

60 حديثًا · 12 بابًا

باب جواز الإجارة16

حديث11749 صحيح

فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا : مَا عِلْمُكِ بِقُوَّتِهِ وَأَمَانَتِهِ ، فَقَالَتْ : أَمَّا قُوَّتُهُ فَإِنَّهُ رَفَعَ الْحَجَرَ وَحْدَهُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث11750 صحيح

فَزَادَهُ ذَلِكَ فِيهِ رَغْبَةً

حكم عليه: ابن حجر
حديث11751 صحيح

لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ يَهُودِ أَهْلِ الْحِيرَةِ ، فَسَأَلَنِي : أَيُّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى

حديث11752 صحيح

أَبْعَدَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا

حديث11753 صحيح

سَأَلْتُ جِبْرَئِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَيُّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ

حديث11754 صحيح

بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ رَهْطٍ يَتَمَشَّوْنَ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ ، فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلٍ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث11755 صحيح

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَّا رَاعِيَ غَنَمٍ

حديث11756 صحيح

اسْتَأْجَرَتْ خَدِيجَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَفْرَتَيْنِ إِلَى جُرَشَ كُلُّ سَفْرَةٍ بِقَلُوصٍ

حكم عليه: ابن حبان
حديث11757 صحيح

وَاسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ

حديث11758 صحيح

إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ قَبْلَكُمْ مَثَلُ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا

وَرَوَاهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ كَمَا
حديث11759 صحيح

إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ

حديث11760 صحيح

مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ عَمَلًا يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ عَلَى أَجْرٍ مَعْلُومٍ

حديث11761 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ يَتَحَامَلُ

حديث11762 صحيح

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَكَارَى أَرْضًا فَلَمْ تَزَلْ بِيَدِهِ حَتَّى هَلَكَ

حديث11763 صحيح

مِنْ أَيْنَ هَذَا يَا أَبَا الْحَسَنِ

حكم عليه: ابن عبد الهادي الحنبلي
حديث11764 صحيح

لَمَّا نَزَلَتْ : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَّا إِلَّا أَيْقَنَ بِالْهَلَكَةِ

باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الأجرة معلومة6

حديث11765 صحيح

لَا يُسَاوِمُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

حديث11766 صحيح

نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ يَعْنِي حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن حجر، أبو زرعة الرازي، +2
حديث11767 صحيح

صَاحِبُ الْجَزُورِ

حديث11768 صحيح

أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ

حكم عليه: البيهقي، ابن الملقن
حديث11769 صحيح

نَشَأْتُ يَتِيمًا ، وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا

حديث11770 صحيح

وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ

باب إثم من منع الأجير أجره4

بَابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ الْأَجِيرَ أَجْرَهُ
حديث11771 صحيح

قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

حديث11772 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو قُتَيبَةَ سَلَمَةُ بنُ الفَضلِ الأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ ثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ

حديث11773 صحيح

أَعْطِ الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث11774 صحيح

أَعْطِ الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ

حكم عليه: ابن الملقن

باب ما جاء في تضمين الأجراء7

بَابُ مَا جَاءَ فِي تَضْمِينِ الْأُجَرَاءِ
حديث11779 صحيح

قَدْ ذَهَبَ إِلَى تَضْمِينِ الْقَصَّارِ شُرَيْحٌ

حديث11780 صحيح

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ضَمَّنَ الْغَسَّالَ وَالصَّبَّاغَ

حكم عليه: البيهقي، الشافعي
حديث11781 صحيح

أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الصَّبَّاغَ وَالصَّائِغَ

حكم عليه: الشافعي، البيهقي
حديث11782 صحيح

أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ

حكم عليه: البيهقي
حديث11783 صحيح

شَهِدْتُ شُرَيْحًا ضَمَّنَ قَصَّارًا أَوْ صَبَّاغًا

حديث11784 صحيح

أَنَّهُ قَدِمَ دُهْنٌ لَهُ مِنَ الْبَصْرَةِ ، وَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَ حَمَّالًا يَحْمِلُهُ

حديث11785 صحيح

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقَصَّارِ ، فَقَالَ : يَضْمَنُ

باب لا ضمان على المكتري فيما اكترى إلا أن يتعدى1

حديث11786 صحيح

أَيُّمَا رَجُلٍ أَكْرَى كِرَاءً

باب الإمام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الإمام وتأديب المعلم4

حديث11787 صحيح

التَّعْزِيرُ أَدَبٌ ، لَا حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ

حديث11788 صحيح

إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَلَغَهُ أَنَّ امْرَأَةً بَغِيَّةً يَدْخُلُ عَلَيْهَا الرِّجَالُ ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولًا

حكم عليه: ابن الملقن
حديث11789 صحيح

مَا مِنْ صَاحِبِ حَدٍّ أُقِيمَ عَلَيْهِ أَجِدُ فِي نَفْسِي عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حزم
حديث11790 صحيح

فِي الْمُعَلِّمِ يَضْرِبُ الْغُلَامَ عَلَى التَّأْدِيبِ

باب أخذ الأجرة على تعليم القرآن والرقية به5

بَابُ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالرُّقْيَةِ بِهِ
حديث11791 صحيح

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

حكم عليه: البيهقي
حديث11792 صحيح

مَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي
حديث11793 صحيح

ثَلَاثَةٌ مُعَلِّمُونَ كَانُوا بِالْمَدِينَةِ يُعَلِّمُونَ الصِّبْيَانَ

حديث11794 صحيح

سَأَلْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنْ أَجْرِ الْمُعَلِّمِ ؟ قَالَ : أَرَى لَهُ أَجْرًا

حديث11795 صحيح

لَمْ يَكُنْ لِأُنَاسٍ مِنْ أُسَارَى بَدْرٍ فِدَاءٌ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِدَاءَهُمْ أَنْ يُعَلِّمُوا أَوْلَادَ الْأَنْصَارِ الْكِتَابَةَ

باب من كره أخذ الأجرة عليه4

بَابُ مَنْ كَرِهَ أَخْذَ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ
حديث11796 صحيح

إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَوَّقَ بِطَوْقٍ مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا

حكم عليه: البيهقي، ابن حجر، ابن عبد البر
حديث11797 صحيح

جَمْرَةٌ بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّدْتَهَا أَوْ تَعَلَّقْتَهَا

حكم عليه: ابن عبد البر، البيهقي
حديث11798 صحيح

إِنْ أَخَذْتَهَا فَخُذْ بِهَا قَوْسًا مِنَ النَّارِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن الجوزي
حديث11799 صحيح

مَنْ أَخَذَ قَوْسًا عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ

حكم عليه: البيهقي، ابن الملقن، الهيثمي، +2

باب كسب الرجل وعمله بيديه5

بَابُ كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدَيْهِ
حديث11804 صحيح

مَا أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ طَعَامًا خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ

حديث11805 صحيح

خُفِّفَ عَلَى دَاوُدَ الْقُرْآنُ

وَفِي الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الَّذِي
حديث11806 صحيح

إِنِّي وَهَبْتُ لِخَالَتِي غُلَامًا أَرْجُو أَنْ يُبَارَكَ لَهَا فِيهِ

حكم عليه: المنذري، العظيم آبادي محمد بن علي
حديث11807 صحيح

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ أَبُو بَكرِ بنُ دَاسَةَ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مُوسَى بنُ إِسمَاعِيلَ ثَنَا حَمَّادٌ

حكم عليه: المنذري، العظيم آبادي محمد بن علي
حديث11808 صحيح

طَلَبُ كَسْبِ الْحَلَالِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ

حكم عليه: ابن حبان، البيهقي، الذهبى