حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 11766
11766
باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الأجرة معلومة

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ يَعْنِي حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • عبد الحق الإشبيلي

    ذكره عبد الحق في أحكامه قال وإبراهيم لم يدرك أبا سعيد

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    وهو منقطع
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح موقوف عن أبي سعيد لأن الثوري أحفظ

    صحيح
  • ابن الملقن

    وهو مرسل بين إبراهيم وأبي سعيد وكذلك رواه معمر عن حماد بن أبي سليمان مرسلا

    ضعيف
  • البيهقي

    وهو مرسل بين إبراهيم وأبي سعيد وكذلك رواه معمر عن حماد بن أبي سليمان مرسلا

    ضعيف
  • البيهقي

    مرسل بين إبراهيم وأبي سعيد

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح موقوف عن أبي سعيد لأن الثوري أحفظ

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  3. 03
    حماد بن أبي سليمان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة119هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    موسى بن إسماعيل التبوذكي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    أبو علي اللؤلؤي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة333هـ
  8. 08
    أبو الحسين الفسوي
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة416هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 761) برقم: (3866) والنسائي في "الكبرى" (4 / 420) برقم: (4659) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 120) برقم: (11766) وأحمد في "مسنده" (5 / 2422) برقم: (11684) ، (5 / 2444) برقم: (11769) ، (5 / 2450) برقم: (11796) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 235) برقم: (15095) ، (8 / 235) برقم: (15094) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 96) برقم: (21511) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 167) برقم: (180)

الشواهد20 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٤٢٢) برقم ١١٦٨٤

نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ [يَعْنِي(١)] حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ [ وفي رواية : نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ وَلَمْ يُبَيِّنْ ، ( يَعْنِي حَتَّى يُبَيِّنَ ) لَهُ أَجْرَهُ ] [وفي رواية : مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُبِنْ لَهُ إِجَارَتَهُ(٢)] [وفي رواية : مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُسَمِّ لَهُ إِجَارَتَهُ ؟(٣)] ، وَعَنِ النَّجْشِ [وفي رواية : وَالنَّجْشِ(٤)] ، وَاللَّمْسِ ، وَإِلْقَاءِ [وفي رواية : وَعَنْ إِلْقَاءِ(٥)] الْحَجَرِ [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَا : مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ . ] [ وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا ، فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١١٧٦٦·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٥٠٩٤·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٥٠٩٥·
  4. (٤)مسند أحمد١١٧٩٦·
  5. (٥)مسند أحمد١١٧٩٦·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١11766
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    11766 - وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ يَعْنِي حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَسَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، فَذَكَرَهُ . <قول ربط="17118435" نو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث