حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى البيهقي الخسروجردي القاضي · ت. 458هـ

سنن البيهقي الكبرى

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب النذور

61 حديثًا · 20 بابًا

باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى10

( بَابُ : مَا يُوفَى بِهِ مِنَ النُّذُورِ وَمَا لَا يُوفَى )
حديث20147 صحيح

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث20148 صحيح

سُبْحَانَ اللهِ ، بِئْسَ مَا جَزَتْهَا ، إِنِ اللهُ أَنْجَاهَا عَلَيْهَا ، لَتَنْحَرَنَّهَا

حديث20149 صحيح

بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا ، لَيْسَ هَذَا نَذْرًا

حديث20150 صحيح

مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ

حديث20151 صحيح

فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْتَظِلَّ ، وَأَنْ يَقْعُدَ ، وَأَنْ يُكَلِّمَ النَّاسَ ، وَيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِكَفَّارَةٍ

حكم عليه: البيهقي
حديث20152 صحيح

اقْعُدْ وَاسْتَظِلَّ ، وَتَكَلَّمْ ، وَكَفِّرْ

حكم عليه: البيهقي، ابن حجر
حديث20153 صحيح

لَا تَصُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ كُنْتَ تَصُومُهَا ، أَوْ فِي شَهْرٍ

حديث20154 صحيح

مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث20155 صحيح

كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ، فَحَلَفْتُ إِنِ اللهُ عَافَانَا ، أَنْ لَا أُكَلِّمَ أَحَدًا حَتَّى أَحُجَّ . قَالَ : إِنَّ الْإِسْلَامَ هَدَمَ ذَلِكَ ، فَتَكَلَّمِي

حديث20156 صحيح

مَا بَالُ صَاحِبِكَ لَمْ يُسَلِّمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُ نَذَرَ صَوْمًا ، لَا يُكَلِّمُ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا

باب ما يوفى به في نذر ما يكون مباحا وإن لم يكن طاعة2

( بَابُ : مَا يُوفَى بِهِ فِي نَذْرِ مَا يَكُونُ مُبَاحًا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَاعَةً )
حديث20159 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللهُ سَالِمًا ، أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ . فَقَالَ : " إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ ، فَاضْرِبِي

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، ابن الملقن
حديث20160 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى رَأْسِكَ بِالدُّفِّ . فَقَالَ : " أَوْفِي بِنَذْرِكِ

باب الهدي فيما ركب واختلاف الروايات فيه13

( بَابُ : الْهَدْيِ فِيمَا رُكِبَ ، وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهِ )
حديث20172 صحيح

إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ أُخْتِكَ ، فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث20173 صحيح

إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً ، وَتُهْدِي بَدَنَةً

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث20174 صحيح

إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِهَا ، فَمُرْهَا فَلْتَرْكَبْ

حديث20175 صحيح

مُرْهَا أَنْ تَرْكَبَ ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، أَوْ مَشْيِ أُخْتِكَ

حديث20176 صحيح

مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ

( وَقِيلَ ) : عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ
حديث20177 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِمَشْيِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا

حديث20178 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا ، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً ، ثُمَّ تُكَفِّرْ يَمِينَهَا

حديث20179 صحيح

مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

حديث20180 صحيح

ارْجِعْ إِلَيْهَا ، فَمُرْهَا فَلْتَلْبَسْ ثِيَابَهَا ، وَلْتُهْرِقْ دَمًا

حكم عليه: ابن حجر، البيهقي
( وَرُوِيَ ) مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُنْقَطِعٍ ، دُونَ ذِكْرِ الْهَدْيِ فِيهِ
حديث20181 صحيح

مُرُوهَا فَلْتُغَطِّ رَأْسَهَا ، وَلْتَرْكَبْ

حديث20182 صحيح

إِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ تَنْذِرَ أَنْ تَخْرِمَ أَنْفَهُ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، ابن عدي، البزار
حديث20183 صحيح

فَلْيُهْدِ بَدَنَةً

حكم عليه: ابن عدي، البزار
حديث20184 صحيح

فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَيْهِ الْمَشْيُ

حكم عليه: الحاكم

باب من لم ير وجوبه بالنذر أو أقام الأفضل من هذه المساجد الثلاثة مقام ما هو أدنى منه3

حديث20192 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ زَمَنَ الْفَتْحِ إِنْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْكَ ، أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ . فَقَالَ : " صَلِّ هَا هُنَا

حكم عليه: ابن دقيق العيد
حديث20193 صحيح

صَلَاةٌ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث20194 صحيح

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ